Le Portrait Morale Et Physique Dans Candide

"personnage", c'est-à-dire un être de papier. Le "personnage" est une personne fictive dans une œuvre littéraire. L'art du romancier consiste, grâce au langage, à donner l'illusion de la vie à ces personnes fictives en leur inventant un passé, un physique, une psychologie et un nom, si bien que le lecteur éprouve pour eux, comme pour des êtres réels, de la sympathie ou de l'antipathie. 2) Ne pas confondre "personnage" et "actant" ("force agissante") (FMH, p. 205a ; L.2°, p. 223 ;

- un conte philosophique ou un roman sensible ?  INTRODUCTION [entrée en matière] Ce chapitre relativement long s'inscrit tout à fait dans la lenteur romanesque que Voltaire déploie dans L'Ingénu. Cette lenteur contraste avec la rapidité de Candide et ouvre la voie à un nouveau type de roman, à une nouvelle manière voltairienne. [décrire la situation] Mlle de Saint Yves s'étant rendue à Versailles pour obtenir la libération de l'Ingénu qui est victime d'une conjuration jésuitico politique («

lente dissection de la croûte vers l'interieur et le fait d'envisager la dégradation de l'objet 2)une description quasi sensuelle d'un objet vivant .termes évoquant le changement de matiere .evocation des sens: vue/toucher/gout/bruit .impressions physiques à travers un voc melioratif/péjoratif ==>le poète est face au pain comme face à un objet qui tour à tour lui inspire attirance et dégout 3)Une description poétique qui devient un éloge paradoxal Malgré la forme particuliere du poème et son sujet

pour payer les dettes de son père, et qui se voit contraint de vivre simplement pour pouvoir amasser du bien avant de se marier. Le prêtre sert visiblement d’intermédiaire dans cette rencontre. Maupassant fait le portait physique d’un séducteur. Il offre " une de ces figures heureuses dont rêvent les femmes", il a "deux grands sourcils réguliers... qui rendaient profonds et tendres ses yeux... ", "ses cils... prêtaient à son regard cette éloquence passionnée qui trouble dans

Voltaire, Candide (=>ironie). Gradation (f) : succession de termes d’intensité croissante ou décroissante. Va, cours, vole et nous venge. Corneille, Le Cid. Hypallage (f) : qualification de certains noms d’une phrase par des adjectifs convenant à d’autres noms de la même phrase. Ce marchand accoudé sur son comptoir avide. Hugo, « À Canaris ». Hyperbole (f) : exagération de l’expression (=>produire plus d’impression). Le gros essuie les quatorze litres de sueur qui lui dégoulinent sur le portrait. San

par cœur. Mais cette méthode pédagogique est un échec : Gargantua devient « tout rêveur et assoti » (chapitre 15). Son éducation est alors confiée à Ponocrates, un professeur humaniste qui lui fait suivre un programme où l’exercice intellectuel, physique et l’hygiène du corps sont importants. Grâce à cette éducation humaniste, Gargantua est transformé. Rabelais narre ensuite les guerres picrocholines qui opposent le roi Picrochole à Grandgousier (le père de Gargantua).Le pacifique Grandgousier tente

atténuer le sens d’une expression ou d’un mot (=> éviter des sentiments de crainte ou gêne). Il nous a quittés = Il est mort. Des appartements d’une extrême fraîcheur, dans lesquels on n’est jamais incommodé du soleil. (= une prison) Voltaire, Candide (=>ironie). Gradation (f) : succession de termes d’intensité croissante ou décroissante. Va, cours, vole et nous venge. Corneille, Le Cid. Hypallage (f) : qualification de certains noms d’une phrase par des adjectifs convenant à d’autres noms

tour d’ivoire. Lorsque l’émotion le prend à la gorge, lorsque l’indignation est trop forte, Voltaire descend dans l’arène et prend fait et cause pour des inconnus que l’histoire retiendra surtout grâce à lui. Il y a bien longtemps que l’auteur de Candide n’appartient plus seulement à la France. Son souvenir hante les campagnes actuelles en faveur de la tolérance et son nom est un signe de ralliement contre tous les intégrismes. En même temps, il est sans doute parmi les écrivains nationaux celui qui

de l’inégalité parmi les hommes (1755)  « Je conçois, dans l’espèce humaine, deux sortes d’inégalités : l’une, que j’appelle naturelle ou physique, parce qu’elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence des âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l’esprit ou de l’âme ; l’autre, qu’on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte de convention, et qu’elle est établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes. Celle-ci

fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé par les professeurs... • L’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, pour donner en exemple. "L’usage du tabac est voisin de celui des drogues ou de l’alcool : il crée une dépendance physique et psychologique dont le patient aura bien