Le Pouvoir Du Rêve

luxure, la femme, le crime. Le besoin de fuir la boue : « Emporte-moi, wagon ! Enlève-moi, frégate ! / Loin ! Loin ! ici la boue est faite de nos pleurs !» (poème LXII « Moesta et errabunda » p.99) « Tel un vieux vagabond, piétinant dans la boue, / Rêve, le nez en l’air, de brillants paradis » (poème CXXVI « Le voyage » v.45-46, p.211) III. Alchimie poétique : transformer la boue en or, transfigurer la réalité Comment transfigurer, sublimer l’immonde réalité ? Comment faire du mal l’occasion d’une

Poésie/Poétique 1. Qui émeut par la beauté le charme la tendresse – ressentir émotions 2. Qui est du domaine du rêve et de l’irréel Poésie : (Petit Robert.) Propriété que l’homme attribue à certaines choses ou certains êtres d’éveiller en lui l’état poétique. Pompidou – l’état poétique : « une sorte de choc, (qui)le (le lecteur) tire hors de lui-même, le jetant dans le rêve, ou au contraire le contraint à descendre plus profondément en lui jusqu’à le confronter avec l’être et le destin »

: « Le texte n'est jamais et n'a jamais été directement en prise sur un réel en place et celui-ci ne pèse jamais sur lui. Par-delà d'immédiates leçons de morale à l'adresse d'un jeune Prince, il est évident que Fénelon rêve. » L'énoncé met en jeu deux plans du texte, celui du rêve et celui de la leçon de morale, entre lesquels il postule une coupure définitive. Au moyen d'une double négation, qui provoque une redondance avec un effet de variation aspectuelle (« n'est jamais »/ « n'a jamais été »)

l’inanité du scepticisme, dont le tort est d’avoir ignoré la puissance propre du cœur à connaître la vérité. Il prolonge sa critique du scepticisme dans un deuxième paragraphe, et invite à le renverser : plutôt que de douter de tout, faute de pouvoir prouver par la raison les vérités fondamentales, il serait plus conforme à la vérité d’accepter sans preuve les premiers principes, et d’en conclure la faiblesse de la raison, laquelle ne peut pas juger de tout. Enfin, dans un dernier paragraphe

mais cela ne guéri pas. De plus certaines illusions sont destructrices. En 1789, les penseurs et politiciens de l’époque on affirmé que les hommes naissaient libre et égaux en droit, cela n’a cependant pas empêché Hitler lors de sa prise de pouvoir en 1933 d’affirmer qu’il existait une race supérieure à toute les autres: la Race Aryenne. Cette illusion a été alimenté par des expériences médicales qui on soit disant prouver l’infériorité des “races” juives et Tziganes. Lors du III ème reich la

et de demain, je fais pourtant un rêve[3]. C'est un rêve profondément ancré dans le rêve américain[3]. Je rêve qu'un jour, notre nation se lèvera pour vivre véritablement son credo : “Nous tenons pour vérité évidente que tous les hommes ont été créés égaux[3].” Je rêve qu'un jour, sur les collines rousses de la Géorgie, les fils d'anciens esclaves et les fils d'anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité[3]. Je rêve qu'un jour, même l'État du Mississippi

L’éveil du jour et des animaux par l’auteur (l.3 à 9). III - La course après le jour (l.10 à 13). IV - L’auteur attrape le jour … puis se réveille (l.14 à 17). Etude I - Le silence, pas de mouvement (l.1 à 3). o 1ère phrase = conclusion du rêve. ( 1er sens d’embrasser = prendre dans ses bras. C’est une sorte de cri de victoire après l’exploit du poète. o Le récit commence à la l.2. La vision du poète s’ouvre à une vie somptueuse : « palais », « pierreries », mais « morte ».

à la vie qu’elle aurait rêvé d’avoir. Jeune, et avant le mariage, elle s’imaginait main dans la main avec un homme sur lequel les femmes se retourneraient, elle s’imaginait des nuits torrides où blottis l’un contre l’autre, le monde s’arrêterait de tourner autour d’eux. Elle aurait aimé pouvoir se réveiller le matin, le petit déjeuner au lit, et rentrer le soir, la table mise et prendre ses enfants dans ses bras, ces bambins qu’elle aurait tant aimé avoir… Elle avait rêvé d’une vie opposée à celle

l'hypnose, ts le monde ne pouvait pas se faire hypnotiser. Freud va y renoncer et garder la méthode Cathartique. Il va créer la Méthode d'association libre = Qui est le fait de parler, de verbaliser ( thérapeutique) avec un certain type d'écoute → pouvoir faire revenir à la conscience les souvenirs oubliés, refoulés ; On laisse venir ses pensées et on les traduis en mots. Méthode difficile à pratiquer → les patients deviennent actifs ( règle fondamentale de la psychanalyse ) et vont progressivement

publics (à l’époque Bloomberg). L’auteur cite maintenant Rebecca Solnit (auteur de Wanderlust), qui parle de ses années punk , dans les années 80 , où les gens s’attendaient plus a l’apocalypse , qu’à un scénario complexe imposé par l’argent le pouvoir et la technologie réunis. Les punks avaient investis les lieux oubliés, les friches industrielles, car s’étaient les seuls lieux oubliés par les administrateurs et les planificateurs et surtout par les architectes. Architectes qui délaissent d’ailleurs