Le Pouvoir Sans Controle Rend Fou

LA CREATIVITE ARTISTIQUE SUPPOSE-T-ELLE NECESSAIREMENT UNE FORME DE FOLIE ? Virginia Woolf écrivait « Malades, il devient possible de voir ce que nous ignorons en temps normal » pour mettre en exergue le lien entre sa maladie mentale et l’écriture de ses romans. Par définition, le terme de folie, apparu pour la première fois dans La chanson de Roland en 1098, désigne pour la doxa l’aliénation mentale, par opposition à la raison. Elle

élève du maître de musique compose un air commandé par le Bourgeois, monsieur Jourdain, pour une sérénade. Le maître de musique entre, accompagné du maître de danse, de trois musiciens, de deux violons et de quatre danseurs. Le maître de musique contrôle le travail de son élève, puis il commence à parler avec le maître à danser de leur riche client. Le maître de musique est d’avis qu’un client riche est tout ce qu’il y a de mieux et souhaiterait que les gens comme lui, donnant beaucoup de travail

partie ». Cette difficulté centrale rend impérative une recherche exigeante de l'objectivité si cette connaissance doit être de quelque conséquence. La connaissance de soi sollicite la rectitude de la pensée, l'esprit critique et une certaine considération pour le « regard » extérieur des autres. Par sa nature subjective, elle sollicite pour se consolider les exigences métacognitives et en retour, le gain de lucidité sur les caractéristiques personnelles rend possible un savoir plus consistant

 qu’elle  est  l’étendue  de  la  puissance  de  l’argent.  Cette  puissance,  si  elle  n’est   illusion,   est-­‐elle   contrôlable   ou   serait-­‐ce   plutôt   elle   qui   nous   contrôle,   aux   dépens   de   notre   volonté  ?   Nous   regarderons   dans   un   premier   temps   l’insertion   de   la   valeur   monétaire  dans  la  société  et  sa  dominance

folie et surtout la manière de gérer cette folie. Dans un second temps il annonce ce qui va faire rupture. Le fou est un être malade et qui relève de la compétence du médecin spécialisé qui dispose d’un savoir clinique basé sur l’observation directe. Le fou n’est plus un insensé mais un aliéné, étranger à lui-même. Il subsiste une part de raison et donc d’humanité chez l’aliéné, ce qui rend possible une intersubjectivité, une communication. (le terme aliéné à été utilisé jusqu’en 1958). Pour Pinel

envers Araminte. Cette dernière est issue de la grande bourgeoisie ce qui la rend inaccessible aux yeux de Dorante. Cependant, les fausses confidences du valet Dubois envers Araminte ne vont pas passer inaperçues. L’extrait étudié est l’Acte 1 scène 14, qui se trouve vers la fin de l’acte 1. Alors qu’Araminte déclare à Dorante qu’elle ne veut pas épouser le Compte Dorimont, Dubois arrive sur les lieux pour pouvoir s’entretenir seule à seule avec Araminte. C’est lors de cet extrait que le valet

= pièce qui, avec Bajazet … Dans sa concept° même de la trag, Corneille tendait tjs à minimiser la place de l’amour qui …. (En orange : A reprendre avec les anciennes pages) Britannicus est une pièce qui semble conçue par Racine. Question de pouvoir. Même théâtre que Cinna, qui nous fait assister au même terrain que Corneille. Racine nous y ramène dans des circonstances particulières. Auguste. la pièce de Corneille fait apparaitre à l’arrière plan d’auguste, son passé. (auguste qui s’appelait

déroule en 632 de N.F. (Notre Forderie qui est le Dieu), dans une société dictatorial ou les devises sont «Communauté, Identité, Stabilité»ou encore «Chacun appartient à tous les autres».Ce monde utiliserait la génétique pour le «conditionnement» et le contrôle des individus pour qui tout est planifié et régulé. Les enfants sont conçus dans des éprouvettes au Centre d'Incubation et de Conditionnement. Ils y sont conditionnés c’est-à-dire qu’un certain nombre d’informations concernant les sentiments, les

l’autre, les efforts des personnages de la diégèse ben jellounienne pour trouver une libération quelconque. De ce fait, la libération constitue l’objet de notre étude par excellence. Nous avons choisi cinq textes de l’écrivain marocain : Moha le fou Moha le sage (1978), L’enfant de sable (1985), La nuit sacrée (1987), Cette aveuglante absence de lumière (2001) et Amours sorcières (2003). Après un survol rapide de l’incarcération sous ses différentes formes, allant des plus concrètes aux plus

duo) Langage familier (ex : laisse tomber) Youssef joue la comédie D’une réplique a l’autre le + intelligent / fort n’est pas souvent celui qu’on croit. Le rythme change (petit dialogue mais long récit) « tenaient les chevaux par la bride » = contrôle des moyens de locomotion. « seul, tous les 2 » = ils sont seul et qui marche ensemble. « un assis et l’autre debout » = situat° d’inégalité Revenir à la nature, on quitte le superflu c’est une scène qui s’inspire du cinéma. Scène western