Le Poème éploré Sa Lamente Le Drame

enfants, quelque chose nous tombe dessus. Justement, Santo y avait pensé avant lui. Sans écouter les commentaires de ses compagnons, il sondait scrupuleusement la région. — Je ne perçois rien, ni de loin, ni de près, annonça-t-il. — Arrêtez de vous lamenter et mettez-vous en rangs, exigea Onyx. Les apprentis se mirent à la recherche de leurs mentors et le Roi d’Émeraude dut attendre qu’ils aient tous formé des paires. Nikelai, dont le maître Jasson était absent, demanda à Kevin de lui servir de Chevalier

fait la paix, pas la guerre. À la télévision, il apparaît alors visage rond et doux, mèches brunes, longues et soyeuses, regard tendre, gestes alanguis : l’homme s’est métamorphosé en femme. Avec cette chanson exaltant le divorce pacifié, sans drame ni douleur, il précède la loi et les mœurs. Il fait entrer la France, avant les politiques, les sociologues, les historiens, dans l’ère du divorce de masse. Il rejette la loi de ses pères, le divorce autorisé mais contenu, légal mais illégitime

de ce qui deviendra La Prisonnière. Dans l'intervalle, de nombreux fragments des brouillons abordent les thèmes et les personnages du roman, surtout à partir de la deuxième moitié de 1914. C'est que des événements personnels, ce qu'on appelle le "drame d'Agostinelli", ont intensément marqué et bouleversé la vie de Proust, et ont pour une large part donné naissance, à travers un certain nombre de transpositions, au "cycle d'Albertine", c'est-à-dire à La Prisonnière et à Albertine disparue. Mais l'importance

et de même, aux yeux de l'individualiste, le pharisien moral vaut le pécheur immoral. Néron était un possédé très malcommode, un fou dangereux. C'eût été une sottise de perdre son temps à le rappeler au "respect des choses sacrées", pour lamenter ensuite parce que le tyran n'en tenait aucun compte et agissait à sa guise. À chaque instant, on entend des gens invoquer la sacro-sainteté des imprescriptibles droits de l'Homme devant ceux-là mêmes qui en sont les ennemis, et s'efforcer de prouver

publicains », et de même, aux yeux de l'individualiste, le pharisien moral vaut le pécheur immoral. Néron était un possédé très malcommode, un fou dangereux. C'eût été une sottise de perdre son temps à le rappeler au « respect des choses sacrées », pour lamenter ensuite parce que le tyran n'en tenait aucun compte et agissait à sa guise. À chaque instant, on entend des gens invoquer la sacro-sainteté des imprescriptibles droits de l'Homme devant ceux-là mêmes qui en sont les ennemis, et s'efforcer de prouver

pouvoir bureaucratique, devenait symbole de libération et d'expression individuelle », écrivait John Markoff dans son essai sur la convergence entre contreculture et informatique, What the Dormouse Said. On retrouvait cette idée magnifiée dans un poème de Richard Brautigan en 1967, Ail Watched Over By Machines of Loving Grâce1 ; la fusion « cyberdélique » fut officialisée quand Timothy Leary déclara que les ordinateurs domestiques étaient devenus le nouveau LSD et changea son fameux mantra « harmonie

pouvoir bureaucratique, devenait symbole de libération et d’expression individuelle », écrivait John Markoff dans son essai sur la convergence entre contre-culture et informatique, What the Dormouse Said. On retrouvait cette idée magnifiée dans un poème de Richard Brautigan en 1967, All Watched Over By Machines of Loving Grace1 ; la fusion « cyberdélique » fut officialisée quand Timothy Leary déclara que les ordinateurs domestiques étaient devenus le nouveau LSD et changea son fameux mantra « harmonie