Le Poète Courtisan

épopées ou la chanson de geste. Au moyen âge le poète est un artiste. Les troubadours s'accompagne des vers pour la musique. La musique est versifié, la chanson de geste une poésie épique. La poésie lirique qui utilise des formes fixes telle que la balade. La poésie savante qui s'adresse à un public cultivé joué, a un langage du travail, les images et les rîmes. La poésie devient plus écrite il recherche la virtuosité verbale. Au 16em siècle le poète obtient un statut sociale important il est entretenu

s., auteur inconnu). Till Eulenspiegel (début 16e s., auteur inconnu). Érasme (1469-1536, Hollandais), Éloge de la folie. François Rabelais (v.1494-1553), Pantagruel. Clément Marot (1496-1544), L'Enfer. Joachim du Bellay (1522-1560), Le Poète courtisan. Pierre de Ronsard (1524-1585) Discours. Miguel de Cervantes (1547-1616, Espagnol), Don Quichotte. Agrippa d'Aubigné (1552-1630), Les Tragiques. John Donne (1573-1631, Anglais), Poésies. Mathurin Régnier (1573-1613), Satires. Quevedo (1580-1645

partir de 1553. Le nom de «  Pléiade » avait déjà été utilisé, c'était en effet le nom donné à Lycophron ( poète grec au IV-III ème siècle avant Jésus Christ) et à six de ses contemporains dans l'Antiquité et qui a inspiré Ronsard. Cette fascination pour l'Antiquité durant la Renaissance s'explique par la redécouverte de ses textes durant cette période. Caractéristiques et conceptions du poète Les caractéristiques de la Pléiade sont l'imitation des arts antiques et la création de nouvelles règles

et l’absolutisme qui commence à jeter ses premières bases théoriques   Il construit également une image du Prince liée à celle du Poète : la 1ère fonction du Prince est sa représentation (voir et être vu) et sa parole. Or « le Prince ne saurait mieux parler que par l’intermédiaire du Poète qui est à son service. » - Poésie et politique : Ronsard est un poète courtisan, qui bénéficie d’offices et de rentes grâce à la protection du roi. Ceux qui se sont engagés dans la littérature du combat au XVIème

la vie, en particulier des êtres les plus gracieux. Elle est sur un thème mélancolique. 1er huitain : Alcibiade est un général athénien du 5ème siècle avant JC. Élève de Socrate. On le pensait ferme. St Thaïs : courtisane (prostituée) égyptienne repenti du IVe siècle après JC connue par la légende du Thaïs qui a inspiré Anatole France. Écho : nymphe des vents. Il s’agit de personnalités de l’antiquité disparut depuis longtemps. Refrain : personne

celles qui se sont instituées au début du xixe siècle. Elle ne sont toutefois pas nées d'un seul coup. Nous nous intéresserons aujourd'hui à l'émergence lente de ces deux notions dès le xviie siècle, ou à leurs prémices. Survivance du poète enthousiaste Le poète est encore un prophète à la Renaissance, un maître de vérité comme en Grèce, car la source de la poésie est divine, réside dans le furor poeticus. Comme Bénichou le rappelle, les théologiens du xvie siècle font « l'apologie de la poésie

tourné au ridicule, présenté dans un univers pittoresque avec son « cabanon ». L’ironie est renforcée par une antithèse qui souligne l’illégitimité de l’Empereur : on lui présente le Louvre bien qu’il ne soit digne que d’un piètre cabanon. Ainsi, le poète dénonce le rôle d’usurpateur et la mégalomanie du tyran. Après le tutoiement, Hugo instaure une certaine distance entre lui et Napoléon. Il abandonne le « tu » et adopte le pronom « il ». « tant qu’il sera là » Ce processus a pour but de discréditer

complexités des situations. Opposition ésopique fort vs faible se double d’une dualité morale (bon vs méchant..) B – Continuation en France Au moyen âge, ss la forme d’Isopets (recueils de fables ésopiques en frs), d’imitation du poète latin Avenius : Avionets. + Marie de France + Roman de Renart ( travestissement animalier). Fin du 16ème, Pierre Pithou découvre un manuscrit des Fables de Phèdre et le publie. 15ème s. en Italie : des érudits

France. Le statut des écrivains change : on reconnaît la valeur d'un écrit littéraire et les auteurs accèdent à un statut privilégié : ils ne sont toujours pas autonomes (particulièrement sur le plan financier), mais sont placés à part, parmi les courtisans. L'humanisme est optimiste dans la mesure où les hommes croient au progrès social et à une paix durable. Malheureusement, les dernières décennies du siècle, marquées par les conflits religieux, briseront les espérances de bien des hommes, même s'ils

était un impératif pour tous seigneurs et courtisans de haut rang. A l’ombre des grands domaines royaux, ils construisirent donc d’innombrables châteaux qui contribuent aujourd’hui à faire de la Touraine l’une des destinations au plus riche patrimoine. Citons les prestigieux édifices que sont Chenonceau (bâti par Thomas Bohier, secrétaire général des finances de François Ier – www.chenonceau.com), Azay-le-Rideau (réalisé pour Gilles Berthelot, haut courtisan - www.monuments-nationaux.fr) ou encore