Le Pragmatisme William James

est de s’adresser à l’âme. L’art doit s’affranchir du monde matériel, de toutes les règles académiques. Le seul moteur de l’artiste est le changement ontologique. C’est précisément cela qui nous touche et nous faut apprécier l’art plutôt que le pragmatisme du monde brut. L’art embellit ainsi le réel. Mais, il n y a pas réellement de changement dans l’homme incontournable. L’art est soumis à des lois esthétiques, des lois de composition. Ce sont les matériaux employés qui gouvernent la main de l’artiste

appela au boycott des « landlords » et de leurs complices. La vision sociale et politique de Parnell est sensiblement différente de celle des révolutionnaires, mais son talent est de savoir adapter son discours à son auditoire, faisant preuve de pragmatisme. Conscient de la force de la conscience populaire, il ne cesse de mettre en avant, comme but ultime de la Ligue, la volonté de « défaire l'œuvre de la Famine ». De son côté, Gladstone faisait voter une seconde Loi agraire (avril 1881) qui

Adriatique, en Méditerranée orientale et en Italie du nord. La cité de Venise et ses Doges ont dominé le commerce mondial du XIVème au XVIème siècle, grâce à un Etat entrepreneur au service de sa classe dirigeante, une forte cohésion sociale et un grand pragmatisme à partir du XVIe siècle, elle connait un déclin politique et une régression territoriale et disparaît en 1797 B – La république de Gènes Son apogée économique fut le XVIe siècle, Son empire maritime empire s'étendait de la Corse à la mer Noire

of a process of a sort of fight against Catholic monarchs. King James II in 1688 was deposed after the Glorious revolution or the bloodless revolution. It was a revolution of the Parliament against the King because the parliament finds that the king was too catholic. He decided to banish the king and to replace him by William of Orange. It was a Dutch protestant king. An English Catholic king is far worst that a protestant king. William of Orange accepted .But the Parliament offered it under several

américaines de biens et services a dépassé les 5600 milliards de dollars, soit plus d'un quart de la production mondiale5. La part américaine dans 1 2 3 Cox Robert, ibid Powell Colin, ibid Site de Frontline [accès ou consulté le 05/03/11], Chace James, The Age of Anxiety, World Policy Journal, 1996, http://findarticles.com/p/articles/mi_hb6669/is_n3_v13/ai_n28675526/ 4 Cox Robert, ibid 5 Hook Steven et Spanier John, American Foreign Policy Since World War II, Washington DC, CQ Press, 2006,

politiques : Maurice Duverger, Giovanni Sartori, Otto Kirchheimer, Jean Charlot et William Wright………………………………… A- Les partis de cadres……………………………………………………………………………… B- Les partis de masse……………………………………………………………………………… C- La typologie historique de Sartori………………………………………………………… D- L’idéal-type de Kirchheimer…………………………………………………………………. E- La typologie de Jean Charlot…………………………………………………………………. F- La typologie de William Wright……………………………………………………………. Section III- Les fonctions des partis politiques……………………………………………

mise en abyme : le vieux prêtre éprouvé, Romuald, conte ses aventures passées à un « frère » : se trouve alors un récit dans le récit, le lecteur se trouve face à l'histoire du vieux prêtre, racontant lui-même sa propre histoire (mise en abyme dont James se sera peut-être inspiré pour rédiger, quelques années plus tard, Le tour d'écrou, roman dans lequel le même procédé est utilisé). Le vieux prêtre s'adresse alors à un « frère », comme dit précédemment. Il s'agit en fait du lecteur, qui se trouve

point de part, essaie de les combattre. » (Blaise Pascal, Pensées) « Le vrai consiste simplement dans ce qui est avantageux pour notre pensée, de même que le juste consiste simplement dans ce qui est avantageux pour notre conduite. » (William James, Le pragmatisme) « Nous nommons vrai un concept qui concorde avec le système général de tous nos concepts, vraie une perception qui ne contredit pas le système de nos perceptions ; la vérité est cohérence. » (Miguel de Unamuno, Du sentiment tragique de

point de part, essaie de les combattre. » (Blaise Pascal, Pensées) « Le vrai consiste simplement dans ce qui est avantageux pour notre pensée, de même que le juste consiste simplement dans ce qui est avantageux pour notre conduite. » (William James, Le pragmatisme) « Nous nommons vrai un concept qui concorde avec le système général de tous nos concepts, vraie une perception qui ne contredit pas le système de nos perceptions ; la vérité est cohérence. » (Miguel de Unamuno, Du sentiment tragique de

manière de les enregistrer suppose forcément un choix. La première grande question est la tradition de la critique de l'empirisme : trois grandes traditions : l'epistémologie française (Bachelard) et l'hermétique allemande (Weber) et le pragmatisme américain (James ou Dewey). Ensuite application aux statistiques et exposé des 3 grandes traditions : neutralité des questions, neutralité des techniques. Le traitement statistique n'est pas neutre, les écoles sociologiques n'utilisent pas les mêmes techniques