Le Prince De Machiavel Chapitre 15

 PREMIERE PARTIE : L’Etat et le pouvoir politique : Georges Bureau «L’Etat c’est le pouvoir institutionnalisé » Chapitre I : L’ETAT DETENTEUR DU POUVOIR POLITIQUE : Section 1 : Les théories de l’Etat : Napoléon 1er: révolutionner l'organisation et c'est maintenant ce modèle le plus répandu au monde. Il y a deux types d’État: - un État unitaire *: tel que la France, un État qui, sur son territoire, n'est constitué que d'une seule organisation juridique

vis-à-vis de toute pratique religieuse, mais non de la réflexion théologique, grâce à ses nombreux contacts interreligieux. Après sa mort, le spinozisme, condamné en tant que doctrine athée, eut une influence durable. Gilles Deleuze le surnommait le « Prince des philosophes »[1], tandis que Nietzsche le qualifiait de « précurseur », notamment en raison de son refus de la téléologie[2]. Baruch Spinoza est né à Amsterdam le 24 novembre 1632 dans une famille juive d'origine portugaise. Son prénom « Baruch

découvertes de la Renaissance 1)Les grands voyages : Durant la renaissance les techniques navales se sont nettement améliorées. Les bateaux sont mieux assemblés, comme les caravelles qui existaient déjà au moyen âge, mais l'assemblage a été modifié au 15°siècle par les portugais . Le sextant permet de naviguer loin des côtes et la boussole, d'invention chinoise, permet de se repérer .La cartographie s'est elle aussi développée autour de l'Afrique Les portugais sont a l'origine de cette découverte.

énoncent la base des autres branches du droit. Il est le droit fondamental qui régit les normes juridiques. Il est au fondement de l’ensemble des normes. PREMIERE PARTIE : Les notions fondamentales Chapitre 1. L’Universel : le pouvoir politique Autour de cette idée simple le pouvoir politique à exister dans toutes les époques et dans toutes les sociétés (pas sous la même forme). Cela permet de définir des notions fondamentales : pouvoir, institutions

: Blaise Pascal Le style pascalien : La rhétorique en question Table des matières 1 Introduction ....................................................................................................................................3 2 Chapitre introductif ........................................................................................................................4 2.1 Contexte littéraire et religieux ....................................................................

qui ne sont sujettes qu’à ses lois ». Plus loin il continue : « mais depuis que Dieu a établi les Rois sur eux, ils (les peuples) ont été privés de ce droit de Souveraineté ; et l’on a plus observé par lois que les Commandements et les édits des Princes comme le remarque Ulpien ». Cette vision des choses s’imposera longtemps en France et d’une certaine façon la révolution se contentera de mettre le Peuple à la place du Roi comme le souligne Hannah Arendt. « Sur le plan théorique, écrit-elle[5], la

fondements rationnels d’un système juridique Section 2. Les questions du droit naturel §1. Le juste et son fondement A partir de ce qui est (la « nature »), peut-on déduire ce qu'il faut (la norme) ? Le droit doit-il être juste ? • Machiavel : cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir et à la garder ! ». ∆t positif et c’est tout, ce qui est marqué dans le Code. Savoir si c’est juste ou pas, c’est le travail des philosophes. Faut-il obéir à une loi injuste ? • Oui : Socrate

Maurice Hauriou. 5 SECTION 2 : La méthode d’Hauriou. 6 § 1 : Le recours à la pensée classique. 6 § 2 : Définition de l’organisation constitutionnelle. 6 § 3 : L’emploi et la méthode d’observation par l’histoire. 6 CHAPITRE 1 : LA DEMOCRATIE GRECQUE : L’EXEMPLE D’ATHENES. 7 SECTION 1 : L’invention de la démocratie à Athènes. 7 Sous-section 1 : Les expériences antérieures. 8 § 1 : L’invention de l’aristocratie (les meilleurs). 8 § 2 : L’invention

massivement hors de France. ● L’impact des Dévots  : La Compagnie du Saint-Sacrement fondée en 1629 par le clergé, comprend des religieux, tels que Bossuet ou Saint Vincent de Paul et des laïcs comme le Prince de Conti et la mère de Louis XIV, Anne d’Autriche. Au début, cette société pieuse soutenue par le Pape, a fait beaucoup de bien, créant des hôpitaux pour soigner les paysans du mal de la pierre, ou des léproseries, mais par la suite, elle a voulu

politiques de Machiavel à nos jours: Armand Colin. + manuel chez Paillot. * Guchet manuel en 2 volumes. * Philippe Nemo: manuel. * Dictionnaire par Châtelet François: grandes œuvres politiques * Dictionnaire de philosophie politique Rias * Dictionnaire de Pierre Larousse (12 à 15 volumes). * Encyclopédie Universalis                                                                 1ère partie: l'héritage gréco-romain:   Chapitre 1: les sophistes