Le Prince travesti

surnom de Côme l'Ancien. - «l'exécution du traité avec l'empire» : soit le traité signé par Clément VII et Charles Quint en 1527 (il s'engageait à retirer ses troupes au-delà des Alpes mais ne le le fit jamais), soit la capitulation de 1530. - «les princes» : les souverains. - «je vaux bien mes voisins» : tous ceux-ci, notamment Pierre Farnèse, duc de Parme, devaient plus ou moins leurs États à la protection du pape et de Charles Quint. - «César est mon beau-père» : Alexandre avait épousé en 1536

CLIO. Histoire, femmes et sociétés Numéro 10  (1999) Femmes travesties : un "mauvais" genre ............................................................................................................................................................................................................................................................................................... Geneviève SELLIER Images de femmes dans le cinéma de la Nouvelle Vague ........................................

du Moi ont bien senti que la sensibilité, par son caractère irrationnel, était une attitude poétique. Baudelaire écrivait à Ancelle à propos des Fleurs du mal : « Dans ce livre atroce, j’ai mis toute ma pensée, tout mon cœur, toute ma religion (travestie), toute ma haine », mais à travers une déchéance personnelle, c’est la tragédie humaine qui est racontée et qui permet à son auteur d’apostropher l’ « hypocrite lecteur, mon semblable ! Mon frère ! ». Ainsi la poésie pourrait n’être qu’un art de

de paroles comme cela. Voulez-vous que je vous dise votre nom ? Vous vous appelez Jean Valjean ». V- Homère : mon nom est personne ; Odyssée Un grand nombre de personnages romanesques pratiquent le travestissement de leur nom propre ; le nom travesti le plus rusé est celui que s’invente Homère dans le dialogue avec le cyclope, par où il échappe à la poursuite. Ainsi quand les autres cyclopes accourent et demande à Polyphème qui cherche à lui faire du mal, il répond « Qui me tue, mes amis ? Personne

étions arrêtés devant ce petit bois. Alors on eût dit que les signes qui devaient, ce jour-là, me tirer de mon découragement et me rendre la foi dans les lettres avaient à cœur de se multiplier, car un maître d’hôtel depuis longtemps au service du prince de Guermantes m’ayant reconnu, et m’ayant apporté dans la bibliothèque où j’étais, pour m’éviter d’aller au buffet, un choix de petits 9 fours, un verre d’orangeade, je m’essuyai la bouche avec la serviette qu’il m’avait donnée ; mais aussitôt,

dès le XIIIe siècle, et numérotés par les savants modernes. Héros: le goupil appelé Renart. Le nom vient du germanique «rein hart»: ce nom est donc ironique, donné par antiphrase; le trompeur Renart n'a pas du tout `le coeur pur'. Principe: le travesti: animaux pour hommes. Parodie de la littérature chevaleresque: - de la chanson de geste et de la justice féodale; - de l'amour courtois. Auteurs: clercs. Public: cour. 26 branches, d'abord pour faire rire, puis pour critiquer. 1. «Le vrai Renart»:

contes ne sont pas sexistes, puisque les personnages féminins, bons ou méchants, ont un rôle important, et parfois le plus actif » ( p.37 ). On remarquera que les dernières héroïnes de Disney, la Chinoise Mulan et l’Afro-américaine Tiana ( Le Prince grenouille, 2009 ) ont un peu changé par rapport aux anciens modèles : Mulan se déguise en garçon pour vivre l’aventure et Tiana crée son propre commerce pour subvenir à ses besoins ( El País, 26-122009, « Las princesas se ponen a trabajar » )

attributs de Bacchus. Des jeunes filles, appelées canéphores, portaient sur leurs têtes des corbeilles dorées, pleines de fruits d'où s'échappaient des serpents apprivoisés qui terrifiaient les spectateurs. Dans le cortège figuraient aussi des hommes travestis en Silènes, Pans et Satyres qui faisaient mille gestes bizarres, mille gambades, simulant ainsi les folies de l'ivresse. On distinguait les grandes et les petites dionysiaques : celles-là se célébraient vers le mois de février, celles-ci en automne

continue à patienter. Mais un jour le peuple se révolte contre ce roi injuste et le met à mort. On cherche alors le frère du roi, qui avait été jeté lui aussi dans le puits, et y était mort. La foule sort Abû Sâber du puits, et - le prenant pour le prince persécuté - le proclame roi. Abû Sâber règne avec équité. Un jour un roi mis en déroute par ses ennemis vient lui demander secours. Abû Sâber reconnaît le roi qui l'avait fait chasser de son village ; il fait saisir ses biens et l'expulse. Puis

attributs de Bacchus. Des jeunes filles, appelées canéphores, portaient sur leurs têtes des corbeilles dorées, pleines de fruits d'où s'échappaient des serpents apprivoisés qui terrifiaient les spectateurs. Dans le cortège figuraient aussi des hommes travestis en Silènes, Pans et Satyres qui faisaient mille gestes bizarres, mille gambades, simulant ainsi les folies de l'ivresse. On distinguait les grandes et les petites dionysiaques : celles-là se célébraient vers le mois de février, celles-ci en automne