Le Progres Technique Sert T Ou Menace T Il La Menace La Liberté De L Homme

qui doivent la représenter. »3 L’art ne transmet plus un contenu spirituel ou substantiel. Il ne manifeste plus l’absolu. Du fait de son émancipation par rapport à toute valeur ou toute signification surplombante et « consacrée », l’art déploie une liberté sans limites. Comme il a rejoint la relativité de la vie et ce que Hegel appelle la prose du monde, il est devenu lui-même relatif et prosaïque. On pourrait alors penser que ce mouvement annoncé en 1820 se consomme un siècle plus tard avec les avant-gardes

la volonté générale homme Voici ton histoire telle que ai cru la lire non dans les livres de tes semblables qui sont menteurs mais dans la nature qui ne ment jamais Ainsi Rousseau présente-t-il aux premières pages ce tissu de conjectures est le Discours con jectures plus éloquentes que convaincantes touchant le passage de état de nature état de société de homme naturel homme artificiel Hobbes qui fascine Rousseau comme tant autres avait menti nous dit auteur en peignant homme naturel avide de puissance

contraintes, moins de sérieux, et la liquidation de bon nombre d'entraves morales considérées comme dépassées ; promotion du plaisir, de l'individu et de sa subjectivité souveraine, érosion accélérée de toute autorité autre que fonctionnelle ou technique, permissivité des plus encourageantes pour les cheveux longs ou les minijupes, et plus sérieusement encore, timide début, mais début quand même d'une reconnaissance de l'homosexualité, alors qu'une érotisation débridée commence à traverser codes

fera les frais et sera partagé entre les deux puissances (Allemagne & Russie) . On tuera alors 3 à 5 Millions de Juifs en commençant par l'élite polonais! B) Des moyens de destruction plus efficaces : La 2nd guerre mondiale est signe de progrès technique, et de seconde révolution industriel . En conséquence, l'armement lui aussi évolue à l'image de l'aviation . De plus, la révolution industriel permet de produire encore plus d'arme ! L'évolution de cet armement sur le plan de l'aviation s'exprime

raisons. L’opinion peut donner lieu à des préjugés (comme les préjugés racistes) qui exprime des peurs, des passions. La croyance, irrationnelle, nous plonge dans l’illusion et l’aliénation. Le préjugé le plus enraciné en l'homme est celui de la liberté qui empêche précisément les hommes se libérer vraiment dans l'expérience de la nécessité et de la raison. « La plupart semblent croire qu'ils sont libres dans la mesure ou il leur est permis d'obéir à leurs penchants et qu'ils abandonnent de leur

qu'elle puisse être regarder comme scientifique . Au XIX e siècle, le cas de la phrénologie : ==> C'était une discipline dont un médecin état l'inventeur et qui avait pour objet l'étude du caractère et des fonctions intellectuelle de l''homme en se fondant sur la forme extérieur du crâne . Quelles sont les éléments qui caractérise le discours scientifique ? : * 1er para :C'est un discours qui se présente comme méthodique . * * Gauchet* : « La connaissance scientifique

premier lieu parce que les rapports mutuels des hommes sont profondément influencés par la mesure des satisfactions de l’instinct que permettent les richesses présentes ; en second lieu parce que l’individu lui-même peut entrer en rapport avec un autre homme en tant que propriété, dans la mesure où ce dernier emploie sa [9] capacité de travail ou le prend comme objet sexuel ; en troisième lieu parce que chaque individu est virtuellement un ennemi de la civilisation qui cependant est elle-même dans l’intérêt

| |ESQUISSE | |D’UN TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRÈS DE L’ESPRIT HUMAIN | | | |

marche au fascisme Chapitre III : La Charte du Travail et le corporatisme italien Chapitre IV : Du spartakisme au national-socialisme Chapitre V : La Suède, paradoxe historique. Contraste entre deux destins Deuxième partie : Les libertés en péril Chapitre I: Staline et la Russie Chapitre II : Franklin Roosevelt et le peuple américain Chapitre III : Mai 36 Chapitre IV : Le martyre de l’Espagne Chapitre V : Les approches de l’épreuve Chapitre VI :

dominante). MONTESQUIEU (1689/1755) : c'est un théoricien du droit naturel. Il est convaincu que les hommes ont par nature un certain nombre de droits. C'est un penseur qui s'inscrit dans la philosophie classique. Cependant, c'est également un homme moderne qui serait le père fondateur de la SP ou de la sociologie (deux matières confondues pendant un temps). Montesquieu fonde ses analyses sur ses propres expériences et ses propres voyages et notamment celui qu'il a fait en Angleterre. TOCQUEVILLE