Le Progrès Baudelaire

_______________________________________________ 2 La suppression des temps mo rts (Kundera) _______________________________________________ 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) _____________________________________ 4 La question du progrès (Hegel)________________________________________________________ 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) _______ Erreur ! Signet non défini. I. Comment définir l’art ? ____________________________________________________

(séquence détaillée): |………………………………………………………………………………………………………………………….37 | |Lecture méthodique : L’invitation au voyage de Charles Baudelaire |………………………………………………………………………………………………………………………….38 | |Activités orales : le prix de la liberté |…………………………………………………………………………………………………………………………

Pour Gellner, la Nation se conçoit comme la correspondance d'une unité politique et d'une culture. Les particularismes dissolvent ainsi l'universel d'une condition humaine que le développement de la Raison, avec les Lumières, des Sciences et du Progrès ne parvient pas à maintenir. La logique territoriale des États, y compris les petites principautés, marquent les bornes d'une appartenance des peuples à un monde de moins en moins universel. Là où les États sont forts, comme en Angleterre, en France

perfectible : peut évoluer vers le positif ou négatif => cela est propre à l’homme. « L’homme est bon par nature c’est la société qui le corrompt » Rousseau est contre la notion de propriété. Kan reprend Rousseau, il avance l’idée que la nature souhaite le progrès de l’H de +, pr lui l’H se corrompt tt seul cela ne viens pas de la société. L’histoire suit le projet de la nature. Hegel «  la raison gouverne le monde » raison = liberté (=> rejoint Kant) ( Pour Kant comme pour Rousseau l’histoire set le miroir

l’expression des sentiments. Phrases exclamatives (sentiments fortement marqués) et interrogatives (doutes et questionnement existentiel). Développe les grands thèmes universels au travers de son expérience et son expression personnel. Exemples → Baudelaire « l’ennemie » Lamartine « le lac » Poésie et sentiments VERLAINE, page 410. (3) Francis PONGE (1899- 1988) Enfance paisible au sein d’une famille protestante aisée. Il n’arrive pas à obtenir sa licence de philosophie ni son entrée à l’école

Wagner. Baudelaire a proposé sa définition du romantisme au Salon de 1847 : « Le romantisme n’est précisément ni dans le choix des sujets ni dans la vérité exacte, mais dans la manière de sentir. Ils l’ont cherché en dehors, et c’est en dedans qu’il était seulement possible de le trouver. Pour moi, le romantisme est l’expression la plus récente, la plus actuelle du beau. Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur. La philosophie du progrès explique ceci

dans toute l'Europe grâce aux voyages effectués par les intellectuels, dans les salons, cafés, la lecture de journaux etc..., ce qui favorise la propagation des idées nouvelles des Lumières. Ceux-ci défendent plusieurs valeurs comme la foi dans le progrès et dans la raison humaine. Ils sont tolérants, veulent voyager pour découvrir, analyser et comparer d'autres systèmes politiques, d'autres sociétés. Ils défendent aussi la liberté et tentent de libérer l'homme des dogmes et des contraintes de la religion

par ses propres moyens. Il se diverti car il est angoissé par la mort ce qui provoque au final une quête incessante du bonheur IV°/ LES LUMIERES : 18EME SIECLE (révolution frçaise) : Siècle des lumières = période marquée par le rationalisme, le progrès des sciences, la critique de l’ordre social et la hiérarchie religieuse  révolution française a) éléments contextuels : - absolutisme : le roi est monarque de droit divins - le pouvoir de l’Eglise : intolérante, exclue tte autre culture comme

les Trois Glorieuses : trois journées de révolte et de barricades dans Paris (juillet). * 1830 - 1848 : Louis Philippe : règne des banquiers et des bourgeois: la bourgeoisie retrouve ses prérogatives. * Pb de la « question sociale » : le progrès industriel permet le développement  économique à long terme mais il entraîne de nouvelles misères (nouvelle classe créée).   1848 - 1852 : II° République * fin février 1848: Révolution de février; abolition de l'esclavage et  de la censure. Instauration

alors la révolte absurde le suicide qui ne règle que son cas. La révolte créatrice est de l’ordre de la production : Par l’invention la technique scientifique : la médecine veut recréer l’homme par l’artificialisation de sa vie naturelle. Les progrès de la médecine s’élèvent face à la nature. Par la politique : le terroriste est un révolté métaphysique qui veut changer le monde quitte à y laisser la vie. Par l’art : les artistes s’attaquent à notre condition et au temps. Par exemple les romanciers