Le Progrès Technique Est Il La Condition Du Bonheur

conscient n'est et ne peut être fermé sur les autres, une monade sans porte ni fenètre (Leibniz); il est nécessairement un je qui est un autre et il est toujours en jeu avec soi et les autres, jeu dont il est l'enjeu pour lui-même (la recherche du bonheur comme contentement de soi). Nietzsche dévalue la conscience car il reste hanté par le mythe nostalgique et naturaliste de la vie comme puissance animale inconsciente, prééthique et innocente (ce en quoi il appartient à la culture allemande jamais

Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Fiches de révision 1. La culture Nature et culture L'art et la technique Les échanges 2. La vérité La vérité La raison et la croyance La religion L'expérience 3. La liberté La liberté La justice et la loi Le bonheur 1. La culture Nature et culture La culture s'entend d'abord par opposition à la nature : est naturel, ce qui se fait toutseul ; est culturel ce qui porte la trace

classique. L’entreprise n’embauche jamais une personne par amour, mais peut quelque fois embauché supplémentaire si vous lui rapporterait plus d’argent. Marx met l’accent sur l’importance de la lutte sociale, mais aussi sur les bouleversements technique et technologie sur la nature contradictoire du développement économique. Pour Marx, les lois d’accumulation des capitales, doivent conduire a la destruction capitaliste. L’économie a pour procéder de donner la richesse L’économie classique est

c’est ce que produise les Hommes, c’est donc un héritage. Texte : Les trois sens du mot « culture ». E. Sapir est un anthropologue. Le mot anthropologue a plusieurs sens. Il peut être sociologue, ethnologue ou même philosophe. * L.2 sens technique => utilisation professionnelle. * Le mot « primitif » et « les sauvages » ne sont plus utilisés de nos jours. * Habitude, attitude => transmis par héritage. Levi-Strauss => tradition interne, tradition externe. * Interne

d’encourager la révolte, et de se voir déposséder d’un pouvoir dont il voulait abuser. On y revient : les lois ont ceci de commun avec les règles d’un jeu que les sujets ne s’y soumettent que parce qu’ils le veulent bien ; et ils ne le veulent, qu’à la condition que ces lois servent leur intérêt commun. Mais précisément : une loi qui défendrait en effet l’intérêt général, mais d’une manière trop subtile pour être comprise de tous, une telle loi ne serait pas bonne : si l’on veut obtenir l’obéissance, il faut

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b.

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Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos