Le Prophète

naissance de l’Islam L’Islam se caractérise par la prédominance d’un système de valeurs, d’un modèle politique et culturel qui bouscule les « ensembles » qui l’avait précédé. (P. Guichard et H. Bresc). La Dar al-Islam perpétue le monde antique. Le Prophète Mahomet élabore un modèle théocratique. La prophétie commence en 610. Alors domine le monde grec byzantin, mais autour de la langue copte et d’une majorité monophysite se rassemblent en Égypte des opposants aux Grecs. Les Syriens et Mésopotamiens

Les signes de la fin des Temps Le prophète (saw) nous a prèvenu que parmi les signes de la Fin des Temps il y aura une généralisation mondiale de l'alcool Beaucoup de gens boirons de l'alcool; Il nous a dit qu'il y aura une généralisation de la fornication, et notament des enfants nés en dehors du mariage; Il nous a parlé de la généralisation de l'homoséxualité, Il a dit que les hommes s'habilleront en femme et les femmes s'habilleront en hommes; Il a dit (que la paix et la

profite de mon temps libre pour philosopher sur ma place et de celle de mes collègues poètes dans ce monde ce qui sera un des sujets de mon prochain recueil de poésies . De mon point de vue, les poètes sont des messagers, tel des prophètes il répandent la parole de Dieu au peuple, ils se battent pour la liberté d'autrui et combattent les inégalités tout en acceptant d'en subir les conséquences. Il est visionnaire et essaye de faire de leur vision d'un monde parfait le plus

salut de tous ! Le texte du prophète Jérémie (1ère lecture) reste d’une actualité brulante. Il faut d’abord se rappeler que le prophète n’est pas celui qui prédit l’avenir. Le mot prophète vient du grec (pro - au nom de) et (phèmi - parler). La mission du prophète, c’est de parler de la part de Dieu. Cette mission ne sera pas facile ; il devra faire face à l’hostilité tourné des siens. Nous, chrétiens d’aujourd’hui, nous devons être de la race des prophètes. Le vrai prophète ne craint pas de s’élever

Au cours de la 13 Prophète Mouhammad (sallalahou‘alayhi wa sallam) fut contraint de quitter sa ville bien-aimée, la Mecque, pour trouver refuge au Nord dans la lointaine cité arabe de Yathrib (plus tard rebaptisée Médine). Il dut fuir la guerre injuste que l’Arabie païenne livrait à l’Islam. Aujourd’hui, à nouveau, un nouvel ordre mondial, en apparence judéo-chrétien mais en substance païen, livre une guerre injuste contre l’Islam avec une haine et une fureur en tous points identiques à celles de

monothéiste. Le judaïsme s’appuie sur une révélation (une parole qui vient de Dieu) qui doit être comprise comme une Alliance : celle que Yahvé a contractée avec le peuple d’Israël à travers la figure de Moise. Moise doit être considéré comme le prophète de cette Alliance, c’est-à-dire celui qui se fait l’interprète de la volonté divine. Ces événements prophétiques ont progressivement été consignés dans un livre, La Torah, « la loi », au cours d’une longue période qui s’échelonne entre les VIIe et

la seule vraie « religion naturelle » (i.e. innée), qui prêche le même message éternel, révélé à travers les âges, par l’intermédiaire de tous les prophètes et messagers de Dieu. Le message principal prêché par tous les prophètes a toujours été le même : il n’y a qu’un seul et unique Dieu et Lui seul mérite d’être adoré. Le premier de ces prophètes fut Adam et, parmi ceux qui lui succédèrent, nous retrouvons, entre autres, Noé, Abraham, Moïse, David, Salomon, Jean-le-Baptiste et Jésus (que la paix

de la part d’Allah, en répondant bien sûr aux conditions de l’acceptation de tout acte. La Sunna (tradition) désigne tout acte dont le législateur a confirmé (insisté sur) le mérite et la grande valeur et qui a été accomplit en public par lui (le Prophète), mais pas de preuve de son obligation (donc non obligatoire).  Le Mandûb (ou la Fadîla) : recommandé mais pas avec insistance.  Littéralement Nâfila ou Fadîla veut dire acte en plus, en dessous de l’obligatoire.  La catégorie Mandûb désigne tout

religion judaïque d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus3. Ainsi elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé Ibrahim par les musulmans) du point de vue de la croyance, le Coran le définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim)4. Le livre sacré de l'islam est le Coran. Le dogme islamique assure qu'il contient le recueil de la révélation d'Allah, transmise oralement par son prophète Mahomet. Le Coran reconnaît l'origine divine de

mois béni, pour la célébration de la naissance de la meilleure des créatures, le prophète Mohammad (SAW). Cette célébration, communément appelée mawlid, est une occasion pour les fidèles d’invoquer Allah notre créateur et de rendre hommage à son prophète Etymologiquement, le mawlid signifie en arabe « naissance ». Toutefois on ne parle pas de la naissance d'autrui sous le vocable Mawlid mais seulement du prophète Mohammad (SAW). Certains théologiens considèrent, à tort, le mawlid comme une