Le Retour Au Désert Scène 2

le déroulé d’un circuit organisé, le touriste ne voyage pas, il circule ! C’est du moins ce que semble affirmer le préjugé ordinaire. Le tourisme souvent perçu comme un voyage spectacle au sein d’un « univers de paysages, de monuments et de musées »2, nous dit Jean-didier Urbain, connaît toutefois une évolution récente qui tend de plus en plus à se diriger vers les populations autochtones. Les préjugés persistent toutefois, l’imaginaire et le sens commun ne peuvent s’empêcher de se représenter le

Transportés dans ces contrées improbables, dans lesquelles les repères référentiels sont totalement bousculés, le lecteur est implacablement confronté à l'expérience de l'Autre, expérience d'autant plus séduisante qu'elle est mise en scène le plus souvent dans un cadre parfait. 2. La peinture de mondes exotiques est souvent séduisante La plupart des évocations de mondes éloignés a un évident caractère séduisant. Pour l'auteur, il s'agit de soumettre au lecteur un modèle d'univers indépassable, incomparable

L’extrait choisi ici est la suite de la scène de la balade à cheval avec Rodolphe, au cours de laquelle Emma devient sa maîtresse. Cet extrait se situe dans la deuxième partie du roman, au chapitre IX : « D’abord ce fut comme un étourdissement [...] Elle le savourait sans remords, sans inquiétude, sans trouble. » 1. Les relations masculines d’Emma a. Le monde étriqué de Charles Charles Bovary, le mari d'Emma, devient rapidement à ses yeux tout ce qu’elle déteste, tout ce qu’elle veut fuir : il

choix et projets, qui dit son idéal, son désaccord. Il est aussi et surtout l’historien du pays et de sa personne en tant qu’homme d’État et témoin d’une époque. Ainsi à la dimension historique, politique, s’ajoute une dimension autobiographique. 2. Les Mémoires, oeuvre de littérature a. L'héritage littéraire Le genre des mémoires est considéré comme un genre littéraire hybride, né à la fin du Moyen-âge. Ils sont alors le synonyme de « chroniques » dans le sens où l’auteur-chroniqueur relate

où se mettre lorsqu’il la dévore du regard, rougit, déstabilisée. Dans la scène du bal, c’est elle en voyant arriver M. de Nemours qui le dévore du regard, nous sommes placés du point de vue de la princesse qui voit arriver Nemours (enjambe les chaises et vient jusqu’à elle), elle le reconnaît direct alors que c’est une première rencontre. Elle est gênée, pas car elle ne sait pas ce qui se passe, pquoi elle st regardée …(scène avec M. de Clèves) mais car elle est troublée, elle attendait sa rencontre

autres. Voilà deux transgressions de l'ordre établi assez graves pour mériter un châtiment exemplaire le poursuivant pour l'éternité. Tuer ou être tué : tel est l’éternel dilemme du guerrier qui, par définition, ne peut évoquer son acte que de retour, de retour de la guerre après avoir trompé la mort. Or l’expérience montre que peu de soldats parlent, certains imposant un lourd silence sur toute leur famille. De même pour les camps de concentration : pour un Primo Levi ou un Jorge Semprun, combien d’hommes

curiosités: naissance du musée Révolution Française: vandalisme révolutionnaire nationalisation des biens du clergé naissance du réseau français des musées Conséquences de la 1GM: collaboration internationale retour au « patrimoine national » Conséquences de la 2GM: collaboration internationale renforcée Deux institutions: UNESCO: 1948, Paris renforcer la collaboration entre les peuples par le développement de l'éducation

soumission à Dieu en Arabe, il apparait pour la première fois dans le texte du Coran et désigne la religion prêché par le prophète Mahomet au VIIème siècle. Mais au fil du temps Islam a désigné toutes les civilisations engendrées par cette dernière. 2) L’art islamique Les arts islamiques évoque tous les arts de cette civilisation et pas seulement l’art religieux, puisque les œuvres islamiques peuvent être à la fois profanes et religieuses. On qualifie des objets « d’islamique » alors que l’artiste

le déroulé d’un circuit organisé, le touriste ne voyage pas, il circule ! C’est du moins ce que semble affirmer le préjugé ordinaire. Le tourisme souvent perçu comme un voyage spectacle au sein d’un « univers de paysages, de monuments et de musées »2, nous dit Jean-didier Urbain, connaît toutefois une évolution récente qui tend de plus en plus à se diriger vers les populations autochtones. Les préjugés persistent toutefois, l’imaginaire et le sens commun ne peuvent s’empêcher de se représenter le

Atala Chateaubriand Atala Atala 1 Atala Atala 2 Atala éditions eBooksFrance www.ebooksfrance.com Atala 3 Atala Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Atala 4 Atala Atala 5 Atala • Préface de la première édition d'Atala • Préface d'Atala et de René (édition in−12 de 1805) • Prologue • Les chasseurs • Les laboureurs • Le drame • Les funérailles • Epilogue • Note Atala