Le Retour de la momie

polaire, tropicale; variations de la lumière suivant les points du globe; la lumière baisse, croît, décroît, se lève. Sur la paroi éclairée ruisselait en cascade de feu une lumière aveuglante comme celle qui émane des métaux en fusion (GAUTIER, Rom. momie, 1858, p. 160). La lumière du jour a fini par s'infiltrer dans les crevasses sans fin qui sillonnent cette région de la terre (BARBUSSE, Feu, 1916, p. 17) : 2. Il ne fallait pas songer à filer par le pont Royal que les incendies éclairaient d'une

n'était pas un pied de métal, mais bien un pied de chair, un pied embaumé, un pied de momie: en regardant de près, on pouvait distinguer le grain de la peau [...] 20 « Ha! ha! vous voulez le pied de la princesse Hermonthis, dit le marchand avec un ricanement étrange, en fixant sur moi des yeux de hibou : ha! ha! ha! pour un serre-papiers ! Idée originale. » D'après Théophile Gautier (1811-1872), Le Pied de momie (1840). 1. Dans quel lieu le narrateur se trouve-t-il ? S'agit-il d'un univers normal

1829), Cinq-Mars (Vigny – 1828), Notre-Dame de Paris (Hugo – 1831), Les Trois Mousquetaires (Alexandre Dumas père – 1844), Le Bossu (Paul Féval – 1858). Le genre se prolonge tout au long du siècle avec quelques œuvres notables comme Le Roman de la momie (Gautier – 1857), Salammbô (Flaubert – 1862), Quatrevingt-treize (Hugo – 1874)… Il est cependant concurrencé par le genre voisin du roman-feuilleton qui fait la fortune de la presse et le bonheur des prosateurs comme Eugène Sue avec ses Les Mystères

Roi de 1814 à 1824 • Frère de Louis XVI, auquel il succède après la mort du Dauphin, Louis XVII vers 1795 • A passé une grande partie de sa vie en exil (1789-1814 et 1815) • Voulut réconcilier les acquis de la Révolution et de l'Empire avec le retour de la monarchie Charles X • Roi de 1824 à 1830 • Frère de Louis XVIII • Règne marqué par un renforcement de la politique autoritaire • Tenta de supprimer la liberté de presse • Abdiqua en 1830 en faveur de son petit-fils, mais c'est Louis-Philippe

Après un temps de travail de quelques minutes, chaque groupe présente sa succession d’images sans les commenter. Tous les groupes présentent leur production avant de comparer les propositions et d’aller plus loin. Deuxième activité En fonction des retours critiques des camarades et de l’enseignant, les images sont retravaillées puis présentées à nouveau et titrées par un personnage ou un joueur extérieur à l’image. Cela permet de cerner davantage la compréhension des élèves et de procéder à une première

7). Vivant douloureusement cette épreuve, ressentant un immense désespoir, et ne parvenant ni à oublier ni à surmonter cette trahison, il renonça au monde. Mais il confesse qu’il ne pouvait que «penser continuellement aux femmes», que rien, ni le retour à l’étude, ni les longues chevauchées, ne pouvaient l’en distraire (chapitre 8). Mais un autre ami, Desgenais, un dandy cynique, l’invita à accorder moins d’importance aux sentiments amoureux, entreprit de le guérir de ses illusions en lui montrant

comédies majeures du répertoire universel, elle a été jouée 2870 fois à la Comédie-Française. Mais, depuis trois siècles, elle continue à diviser. Aujourd'hui, on lui restitue l'essentiel : l'esclandre et la provocation. Cependant, on délivre la momie Grand Siècle de ses bandelettes pour montrer des significations multiples. Ainsi, en 1999, Villégier la situa sous Pétain, déplacement qui, en donnant une rare proximité, réveillait le spectateur. On peut considérer que ‘’Tartuffe’’ fut la première

d'Engels au 15e anniversaire de la Commune de Paris (18 mars 1886) F. ENGELS: Fragment inédit d'un projet d'appel pour le 21e anniversaire de la Commune de Paris Karl Marx (1871) La Guerre civile en France, 1871 (La Commune de Paris) 4 NOTE Retour à la table des matières La Guerre civile en France est l'exemple inégalé d'une analyse marxiste appliquée au plus grand événement révolutionnaire du XIXe siècle, la Commune de Paris. Lénine a fait plus d'une fois observer que le marxisme place

hésitation et peur sur le statut et la réalité des évènements mystérieux qui se déroulent, au contraire du merveilleux où l'étrange est accepté. Le fantastique se développe dans les récits ésotériques (Cazotte, Le Diable amoureux (illuminisme), un retour de l'irrationnel juste avant la révolution au 18e) L'aspiration à l'au delà, puisque que l'on arrive plus à se contenter du réel, a favorisé l'imaginaire fantastique : on essaye de faire craquer le carcan de l'univers raisonnable instauré par les

quitte l'école avec des lettres de recommandation de ses supérieurs2. Des débuts littéraires difficiles[modifier] Couverture du Burton's Gentleman's Magazine, septembre 1839, première publication de La Chute de la maison Usher, d'Edgar Poe. De retour à Baltimore, chez Maria Clemm, il recherche vainement un emploi. Ses articles et ses contes sont tous refusés. Enfin, il envoie cinq nouvelles au concours du Philadelphia Saturday Courrier, qui promet au gagnant un prix de 100 dollars. Il n'obtient