Le Retour du roi

révolution de 1830. I) LA RESTAURATION (1815-1830) De 1815 à 1830, on distingue quatre temps : 1815-1816, "Chambre introuvable" ; 1816-1820, tentative libérale avec Decazes ; 1820-1827, retour des "ultras" avec Villèle; 1828-1830, crise qui emporte le régime. A) Le roi et les ultras En 1815, les "ultras", plus royalistes que le roi, dominent la Chambre. Grands noms, cadets, nobles de province, ou roturiers, radicalisés par les Cent jours, hommes de la grande propriété terrienne, du droit divin et de l'absolutisme

croyant son mari mort, veut lui couper e nez pour aider C. | | | |Cador |qui est le complice de la manipulation. | |Le chien et le cheval |Babylone |Le roi et la reine|Déçu, il s’adonne à l’étude des sciences mais elle lui causera pas | | | | |mal de problèmes… ses connaissances et la pertinence de son analyse | | |

et enfance : Égée, roi d'Athènes, n'a pas eu d'enfant avec ses différentes épouses et souhaite avoir un fils. Il consulte l'oracle de Delphes afin de mettre un terme à sa stérilité. La Pythie lui dit qu'il ne doit en aucun cas délier le col de son outre avant d'avoir atteint le plus haut degré d'Athènes. Devant ces paroles énigmatiques, Égée se rend chez la magicienne Médée et contre une protection, elle promet de lui trouver une femme. Sous l'enchantement, Éthra, fille du roi Pitthée de Trézène

et protestantisme qui s’impose. Remise à jour de l’Antiquité païenne - XVII e siècle : baisse des croyances religieuses. Louis XV ne pratique plus la guérison des écrouelles donc le peuple se met à douter de la nature surnaturelle du pouvoir du Roi - XVIIIe siècle : mouvement des Lumières ébranle le régime. On substitue à la grâce du chrétien la raison de l’homme ➢ Kant parle de « sapere Aude » : ose savoir ➢ Montesquieu critique la concentration des pouvoirs dans la monarchie absolue

C'est aussi un siècle de révolutions qui tire son origine de la Révolution Française et qui va être rythmée par de nombreux régimes politiques : 1) l'empire jusqu'en 1814. 2) la première restauration entre 1814 - 1815. 3) les 100 jours qui voit le retour de Napoléon au pouvoir jusqu'en 1815. 4) la seconde restauration entre 1815 et 1830. 5) la monarchie de juillet entre 1830 et 1848. 6) la seconde république entre 1848 et 1851. 7) le second empire entre 1851 et 1870. 8) la troisième république

LA FONCTION DU ROI SELON UN ABBE (DOCUMENT DE 987-997) A la fin du Xe siècle, la dynastie capétienne est en plein déclin, leur pouvoir est limité à un petit territoire et les grands seigneurs du Royaume reconnaissent à peine l'autorité royale. En 987 le roi Louis V meurt sans héritier, depuis le début du Xe siècle les Carolingiens et les Robertiens se disputent la couronne en une multiplication de successions qui accélère le déclin du pouvoir royal. A la mort de Louis V l'archevêque de Reims

| |Vers 620  | reforme religieuse du roi Josias (Deutéronome). | | | prise de Ninive, capitale de l’Assyrie, par Nabuchodonosor, roi de Babylone. | |612  |

Dans la mythologie grecque, Médée (en grec ancien Μήδεια / Mếdeia, en latin Medea) est la fille d'Éétès, roi de Colchide. Elle est magicienne, comme sa tante Circé (ou sœur dans certaines traditions qui la font naître d'Hécate). Le mythe : de Colchide en Corinthe[modifier] Particulièrement sombre, la légende de Médée est constituée d'une succession de meurtres ponctués de fuites qui la voit accomplir un voyage à travers toute la Grèce antique, sa vengeance meurtrière ayant donné naissance au

nom de «Phèdre et Hippolyte» Date de première parution : 1687 -point de vue grammatical - Genre : pièce de théâtre Registre(s) : tragédie en cinq actes et en vers -l'histoire - Les personnages : Thésée: Fils d'Égée, roi d'Athènes Il est le héros athénien les plus célèbre dans la mythologie romaine. C'est lui qui délivra par exemple la cité de Minos de son terrible monstre, le minautore. Il épousa Phèdre, sœur d'Ariane. Mais eu un fils, Hippolyte avec Antiope la reine

à errer et se rend en Égypte, où il y devient esclave. De retour vers Babylone, afin de revoir la Reine qu'il a tant aimé, Zadig apprend que le roi est mort, et par chance, il retrouve sa bien-aimée, devenue elle aussi esclave. Il parvient à obtenir sa liberté, et la reine peut ainsi faire son retour à Babylone. Des combats sont instaurés afin de désigner celui qui se verra en droit de l’épouser et par conséquent de devenir le nouveau roi de Babylone avec facilité, Zadig remporte le tournoi, mais