Le Rire Peut Il être Associé Au Sérieux

réalisé par Nord Compo. Du même auteur L’homme qui voulait être heureux, Éditions Anne Carrière, 2008, et Pocket, 2010. Les dieux voyagent toujours incognito, Éditions Anne Carrière, 2010, et Pocket, 2012. Le philosophe qui n’était pas sage, coédition Kero/Plon, 2012, et Pocket, 2014. À Charlotte et Léonie « Celui qui est le maître de lui-même est plus puissant que le maître du monde. » Bouddha « L’homme ne prend conscience de son être que dans les situations limites. » Karl Jaspers SOMMAIRE

on dirait plan américain) et occupe tout le tableau  : pas d’espace au dessus ni en dessous, ce qui rend plus grand, plus impressionnant le personnage. On peut noter aussi un léger effet de contre-plongée. Pour le spectateur, il regarde vers la droite, on peut comprendre qu’il regarde vers l’avenir et donc va de l’avant ; on peut aussi associer la droite à ce qui est heureux, de bon augure (Cf. les auspices dans l’Antiquité romaine). Donatello, David (vers 1440) Pour montrer que cette statue est

avait treize ans et quelques mois, et venait d’achever sa cinquième. Ce fut alors que son père se décida à le faire venir à Paris. Il songeait qu’un fils de cet âge le poserait, l’installerait définitivement dans son rôle de veuf remarié, riche et sérieux. Lorsqu’il annonça son projet à Renée, à l’égard de laquelle il se piquait d’une extrême galanterie, elle lui répondit négligemment : — C’est cela, faites venir le gamin… Il nous amusera un peu. Le matin, on s’ennuie à mourir. Le gamin arriva huit

représenter l’homme, le monde et la société * Registre Laudatif : éloges de qq’un de qq chose ou d’une valeur * Registre Didactique : enseigner, transmettre une pratique ou morale, donner des conseils * Registre Comique : provoquer le rire * Registre Satirique : critique moqueuse * Registre Humoristique : fait sourire, humour noir * Registre Ludique : jouer avec la langue * Registre Ironique : ironico SCHEMA NARRATIF : Situation initiale : * Circonstances

Phillis Yordan , (notre assistante de théâtre) , dans un hospice de Lèves, qui ont étaient ensuite publiés. A la base les personnages interviewer n’ont aucun talent d'écrivain mais en sélectionnant certains passages on retrouve quelque chose qui semble être une vraie écriture. Le projet esthétique n'est pas de jouer un personnage mais au contraire de porter une parole pour l'acteur. Cela déplace par conséquent la fonction du théâtre. Il y a alors une portée éthique autant qu'esthétique. Le but de cette

L'Avare : Comédie de mœurs : elle dépeint une habitude de vivre, un comportement social et moral. La comédie a alors une intention satirique ou polémique ou didactique. Elle dénonce une attitude afin d'éduquer moralement "castigat ridendo mores", ou le rire corrige les mœurs. Ex. : Les Précieuses ridicules de Molière ou la critique du pédantisme. Comédie de caractère : c'est une catégorie du sous-genre précédent. Un personnage généralement éponyme de la pièce montre un défaut, un trait de caractère

les Indépendances. Les auteurs du siècle des Lumières comme ceux d’aujourd’hui ne sont pas exempts de poursuites ni de menaces judiciaires et économiques. Non seulement, les écrivains ont-ils à s’inquiéter des autorités, mais iii ils peuvent être ennemis les uns des autres aussi. Et c’est ce qui a attiré notre attention dans la deuxième partie du travail sur la confrontation sans merci entre les écrivains et le Pouvoir. Enfin, dans la troisième partie, il s’agit du traitement de la transgression

donner un point de départ à l’analyse. Quand on sait, par exemple, qu’une œuvre se réclame du romantisme ou du réalisme ou qu’elle est qualifiée de courtoise ou d’épique, on peut commencer sa lecture par ce biais, quitte à changer plus tard. Le Moyen Age Genres du Moyen Age La chanson de geste Le roman sentimental Les contes à rire La chanson de geste La chanson de geste Une chanson de geste est un récit relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois

Il doit respecter la bienséance (il fait éviter tout ce qui soit violent, bien se tenir, une pièce ne peut pas présenter des scènes qui transgressent cette bienséance, quelque chose d’ordonné). Il propose aussi la règle des trois unités : unité d’action, il faut une cohérence dans le tout de la pièce, qu’elle soit un tout cohérent; Unité de temps et unité de lieu. Un spectateur ne peut pas concevoir un grand changement de temps ou de lieu. Relâchement de la distinction stricte

des statuts sociaux par des animaux . Procédé de symbolisation très fréquent dans les fables. a) le singe : symbole de l’imitation. Le lecteur associe automatiquement le singe à la grimace, à l’animal qui fait tout pour imiter l’homme. C’est un animal aussi qui fait rire, donc que les consciences des lecteurs l’associent à quelque chose de peu sérieux, de beaucoup moins noble que le Loup. Le choix du singe par Hugo procède donc d’une dégradation par rapport à son prédécesseur. Le singe est un animal