Le Rire Retranche

SEIGNEUR © Éditions Julliard, Paris, 1998 ISBN 978-2-266-20491-0 à mon père et à ma mère « Plus d'un s’entend à brouiller et à maltraiter sa propre mémoire de manière à se venger au moins d’un complice. » NIETZSCHE. I 1 Le soleil maintenant se retranche derrière la montagne. Quelques mèches sanguinolentes tentent vainement de s’agripper aux nuages. Elles s’effilochent et s’éteignent dans l’obscurité naissante. Au bas de la colline, le village s’apprête à se terrer. Dans les ruelles tortueuses, les

128, soit 1 x 27. Je retranche 128 de 186 et j’obtiens 58. Dans 58, on trouve 0 x 64, soit 0 x 26. Je ne retranche donc rien. Dans 58, on trouve 1 x 32, soit 1 x 25. Je retranche 32 de 58 et j’obtiens 26. Dans 26, on trouve 1 x 16, soit 1 x 24. Je retranche 16 de 26 et j’obtiens 10. Dans 10, on trouve 1 x 8, soit 1 x 23. Je retranche 8 de 10 et j’obtiens 2. Dans 2, on trouve 0 x 4, soit 0 x 22. Je ne retranche donc rien. Dans 2, on trouve 1 x 2, soit 1 x 21. Je retranche 2 de 2 et j’obtiens

finira par la franchir. | |il est selon la "Sagesse" que | |Celui qui se retranche loin des vanités, est du nombre de ceux qui Sont intelligents. | |Il est toujours selon la "Sagesse" que

boutique a été probablement obtenu par aphérèse du grec apothéké (magasin). Il peut aussi s’agir d’abréviation à rebours : bus pour autobus. L’aphérèse peut être considérée comme le contraire de l’apocope. Voir à métaplasme. APOCOPE
 (apokoptein, retrancher). Retranchement d’une lettre ou d’une syllabe à la fin d’un mot. Ex. : Encor pour encore. L’aphérèse est la suppression d’une syllabe ou d’un son à l’initiale : t’y vois core moins clair que moi – (Joyce). L’élision est l’apocope d’une voyelle

comme une caresse, et la manière dont elle attaquait les t accusait le despotisme du coeur. Elle étendait ainsi, sans le savoir, le sens des mots, et vous entraînait l'âme dans un monde surhumain. […] Quel chant d'hirondelle joyeuse, quand elle pouvait rire ! mais quelle voix de cygne appelant ses compagnes, quand elle parlait de ses chagrins ! » « La princesse de Hesse-Darmstadt amena ses trois filles à l’impératrice, afin qu’elle choisît entre elles une femme pour le grand-duc […]. Sans avoir parlé

partie, surtout le second, du contexte élargi de Bouvard et Pécuchet. Résonne pour la première fois dans la Correspondance le rire du Garçon, création collective (avec, entre autres, Alfred Le Poittevin) qui tient de Gargantua, de Prudhomme et d’Ubu. 1838 Flaubert lit Rabelais et Byron, « les deux seuls qui aient écrit dans l’intention de nuire au genre humain et de lui rire à la face », (à Ernest Chevalier, 13 septembre). Rabelais, à qui il consacre une longue dissertation, restera une grande référence

partie, surtout le second, du contexte élargi de Bouvard et Pécuchet. Résonne pour la première fois dans la Correspondance le rire du Garçon, création collective (avec, entre autres, Alfred Le Poittevin) qui tient de Gargantua, de Prudhomme et d’Ubu. 1838 Flaubert lit Rabelais et Byron, « les deux seuls qui aient écrit dans l’intention de nuire au genre humain et de lui rire à la face », (à Ernest Chevalier, 13 septembre). Rabelais, à qui il consacre une longue dissertation, restera une grande référence

de sa magnificence1, Dit qu'elle gagne au jeu l'argent qu'elle dépense; Et le mari benêt, sans songer à quel jeu, Sur les gains qu'elle fait, rend des grâces à Dieu. Enfin ce sont partout des sujets de satire, Et comme spectateur, ne puis-je pas en rire? Puis-je pas de nos sots2…? CHRYSALDE 45 Oui, mais qui rit d'autrui, Doit craindre, qu'en revanche, on rie aussi de lui. J'entends parler le monde, et des gens se délassent À venir débiter les choses qui se passent: Mais quoi que l'on divulgue aux

magnificence1, 40 Dit qu'elle gagne au jeu l'argent qu'elle dépense; Et le mari benêt, sans songer à quel jeu, Sur les gains qu'elle fait, rend des grâces à Dieu. Enfin ce sont partout des sujets de satire, Et comme spectateur, ne puis-je pas en rire? Puis-je pas de nos sots2…? CHRYSALDE 45 Oui, mais qui rit d'autrui, Doit craindre, qu'en revanche, on rie aussi de lui. J'entends parler le monde, et des gens se délassent À venir débiter les choses qui se passent: Mais quoi que l'on divulgue

de sa magnificence1, Dit qu'elle gagne au jeu l'argent qu'elle dépense; Et le mari benêt, sans songer à quel jeu, Sur les gains qu'elle fait, rend des grâces à Dieu. Enfin ce sont partout des sujets de satire, Et comme spectateur, ne puis-je pas en rire? Puis-je pas de nos sots2…? CHRYSALDE 45 50 Oui, mais qui rit d'autrui, Doit craindre, qu'en revanche, on rie aussi de lui. J'entends parler le monde, et des gens se délassent À venir débiter les choses qui se passent: Mais quoi que l'on divulgue