Le Rivage des Syrtes

Malraux applique le découpage cinématographique, André Breton (Nadja, 1928 -L'Amour fou, 1937) et après lui Raymond Queneau (Pierrot mon ami, 1942 – Zazie dans le métro, 1959), Boris Vian(L'écume des jours, 1947 - L'herbe rouge, 1950) et Julien Gracq (Le rivage des Syrtes, 1951) introduisent une poétisation surréaliste. La recherche formelle devient systématique avec le courant que l'on a appelé « le nouveau roman » des années cinquante aux Editions de Minuit : ces « romanciers de laboratoire » œuvrent à la

sassafras d’Obaldia, le « Tchin-Tchin » de Billetdoux La société au pilori Adamov et la Machine à sous De Genet, débat Arrabal, provocateur, tendre et cruel Chapitre 25 - Les fortunes du roman (1) Les voies nouvelles de la narration Gracq : « Le Rivage des Syrtes » Yourcenar : Hadrien, Zénon Mots des Vian, Queneau, Perec Du nouveau dans le roman Sarraute, l’amie d’Enfance Simon, Butor, Robbe-Grillet Le retour des raconteurs Joseph Kessel et Maurice Druon Erpétologiste, Bazin ? Barjavel, Marceau, Jean

considérable, amère, réaliste, souvent désespérée ; ainsi : Romain Gary, Ambrière, Vercors dont ‘‘Le Silence de la mer’’ est un chef-d’œuvre de rigueur et de justesse. Roman exotiques et récits de voyages A la suite de Loti, Louis Bertrand a chanté les rivages méditerranéens, Claude Farrère les pays d’Extrême— Orient, Myrriam Harry le Moyen— Orient, et les frères Tharaud, voyageurs infatigables, écrivains au style ferme et sobre, le monde entier. Un archéologue artiste Victor Ségalen s’est intéressé à la

trouver l'improbable point d'équilibre entre les deux exigences. A l'opposé, pour pouvoir signer du pseudonyme "Julien Gracq" Le Château d'Argol ou Le Rivage des Syrtes, pour produire la Littérature à l'exception de tout, il faut s'enfermer dans sa thébaïde, se tenir à l'écart des tribunes, des cortèges et des milieux littéraires. Rivage des Syrtes, balcon en forêt, plage bretonne (Un beau ténébreux)..., le seul lieu où il soit possible d'écrire est la frange de quelque bout du monde : J'évoque

tourna le dos et se retira dans sa cabane. Son silence et son souci ne décelaient que trop sa pensée : il gémissait en lui-même sur les beaux jours de son pays éclipsés. Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient en foule sur le rivage, s'attachaient à ses vêtements, serraient ses camarades entre leurs bras, et pleuraient, ce vieillard s'avança d'un air sévère, et dit « pleurez, malheureux Tahitiens ! pleurez ; mais que ce soit de l'arrivée, et non du départ de ces hommes ambitieux

mais soutenu, mémoire de maîtrise, université de Rouen, 1999. S EMBENE Ousmane, Ô pays, mon beau peuple, Paris, Presses Pocket, 1957. S EMBENE Ousmane, Le Docker noir, Paris, Présence Africaine, 1956. SENGHOR Auguste, « D’une rive à l’autre : des rivages du Sénégal aux bords de l’Èvre », Revue 303. Au Pays de l’Autre, janvier 2004. S ENGHOR Lamine, La violation d’un pays, Paris, Bureau d’éditions, de diffusion et de publicité, 1927. S ENGHOR Lamine, « Le mot “Nègre” » La Voix des Nègres, n° 1, janvier

aussi valable en Occident. Il s’agit pourtant d’une anecdote rapportée par Dernier, qui avait aussi évoqué les bûchers de sacrifice de la religion hindoue, que l’on retrouve dans Jupiter et le Passager (IX, 3): «Il brûla quelques os quand il fut au rivage.» La croyance aux «Djinns» (génies) est rapportée dans Les Souhaits (VII, 6); ils apparaissent sous le terme de «follets», qui peut être une traduction proposée par Bernier: «Il est au Moghol des follets. Qui font office de valets.» (v.let 2) Celui-là

aussi valable en Occident. Il s’agit pourtant d’une anecdote rapportée par Dernier, qui avait aussi évoqué les bûchers de sacrifice de la religion hindoue, que l’on retrouve dans Jupiter et le Passager (IX, 3): «Il brûla quelques os quand il fut au rivage.» La croyance aux «Djinns» (génies) est rapportée dans Les Souhaits (VII, 6); ils apparaissent sous le terme de «follets», qui peut être une traduction proposée par Bernier: «Il est au Moghol des follets. Qui font office de valets.» (v.let 2) Celui-là

MONDE COMME IL VA, VISION DE BABOUC. (1746) I. Parmi les génies qui président aux empires du monde, Ituriel tient un des premiers rangs, et il a le département de la haute Asie. Il descendit un matin dans la demeure du Scythe Babouc, sur le rivage de l’Oxus, et lui dit: « Babouc, les folies et les excès des Perses ont attiré notre colère: il s’est tenu hier une assemblée des génies de la haute Asie pour savoir si on châtierait Persépolis, ou si on la détruirait. Va dans cette ville, examine

quelque chose, s'opiniâtrer, s'obstiner. S'aheurter à un sentiment, à une opinion. Elle ne s'était jamais aheurtée à les défendre, J. J. ROUSSEAU. Aiguade : (è-ga-d'), n. f. 1° Provision d'eau douce pour les vaisseaux, que l'on va prendre sur le rivage 2° Endroit où l'on peut faire de l'eau. Aiguail : (è-gall, ll mouillées), n. m. Rosée, petites gouttes d'eau qui demeurent sur les feuilles. Le soleil n'a pas bu l'aiguail de la prairie, RACAN. Aiguayer : (è-gha-ié), v. t. Baigner, rafraîchir,