Le Roi pêcheur

promenait, il fut interrompu par un eunuque ( gardien du Sérail, castré) qui lui demanda s'il avait vu le chien de la reine. Zadig décrivit l'animal dans les moindres détails, mais affirma qu'il ne l'avait pas vu. Au même instant, le Grand-Veneur du roi lui demanda s'il avait vu le cheval royal. À nouveau, Zadig décrivit l'animal, mais affirma qu'il ne l'avait pas vu. Sa définition était tellement précise que ses interlocuteurs ont cru qu'il avait volé les animaux, ainsi il fut arrêté et jugé. Lorsque

Le Pêcheur et sa Femme     Il y avait une fois un pêcheur et sa femme ; ils vivaient dans une misérable hutte près du bord de la mer. Le pêcheur, qui se nommait Pierre, allait tous les jours jeter son hameçon mais il restait souvent bien des heures avant de prendre quelque poisson.
Un jour qu'il se tenait sur la plage, regardant sans cesse les mouvements du hameçon, voilà qu'il le voit disparaître et aller au fond ; il tire, et au bout de la ligne se montre un gros cabillaud.
- Je t'en supplie

retourne pas alors qu’elle tombe évanouie « sans connaissance ». En chemin pour la cour du roi, il va trouver une belle tente et une demoiselle qu’il va embrasser sans son consentement. Il va lui voler son anneau et la laisser honteuse et en pleurs. A la cour du roi  « qui fait les chevaliers », il arrive dans une cour où vient d’avoir lieu un outrage : un chevalier aux armes vermeilles a insulté la reine et volé au roi une coupe d’or. Se réalise alors la prophétie du fou qui avait dit qu’une jeune fille

armées. • Le pecheur : contraire au brigand, il est vertueux mais malheureux. Zadig joue le rôle de la Providence. • Astarté : idéal féminin, une étoile qui guide Zadig. • Cador : ami fidèle de Zadig, ministre. • Itobad : imposteur qui volera l’armure de Zadig. • Jesrad : l’ange envoyé par Zoroastre. • Missouf : « belle capricieuse ». Zadig prend sa défense et lui en veut. Deviendra la femme de Moabdar et conduira a Babylone à la ruine. • Moabdar : roi influençable

du paradis Le cortège des élus Le cortège des élus Au moyen-âge, on pense que les pécheurs seront punis « par là où ils ont péché », c’est-à-dire que leur châtiment sera en en rapport avec la faute qu’ils ont commise. Les sept péchés capitaux sont représentés ici : l’avarice (7), la paresse (8), le mensonge (9), la vanité(4), la luxure(6), l’orgueil (5) et la colère (10). Au moyen-âge, on pense que les pécheurs seront punis « par là où ils ont péché », c’est-à-dire que leur châtiment sera en en

Fontaine et le théâtre, soit en les adaptant comme le chat, le cochet et le souriceau, dont la morale est un moyen ludique d'apprendre la vigilance et la tolérance aux enfants, soit en les mettant en situation comme par exemple le petit poisson et le pêcheur ou la grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le bœuf. Pour illustrer le développement de la personnalité et l'évolution psychologique de l'enfant, je me suis référée à la psychanalyse des contes de fées de Bruno Bettelheim. Ainsi, Sur

est toujours cette recherche du bonheur. Zadig est un jeune Babylonien qui vécut au temps du roi Moabdar ayant toutes les qualités. Il est amoureux de Sémir qu’il l’abandonne pour épouser Orcan. Zadig se réfugie dans la bras de Azora, mais elle se montra infidèle. Puis il s’abandonne à l’étude de la science, mais de nombreuses personnes sont jalouses de son mérite. Il tombe amoureux de Astarté la femme du roi. Menacé de mort, il quitte Babylone et commence une succession d’épisodes où son bonheur va

philosophie. Il reçoit chez lui les savants de Babylone. Mais ce succès suscite la jalousie du courtisan Arimaze, qui le fait incarcérer. Innocenté, Zadig est libéré. Il devient le favori du roi et de la reine. Tout semble lui sourire, mais son sort semble dépendre du hasard. Il est nommé premier ministre du roi Moabdar et réussit à mettre en oeuvre une politique éclairée. Hélas, c’est son bonheur qui va causer son malheur. Il tombe amoureux de la reine Astarté qui se montre sensible à ses sentiments

compagnie dont l’objet était le commerce et la colonisation sur les bords du Saint-Laurent. La même année, la guerre se déclara entre la France et l’Angleterre. La compagnie commandita alors une expédition commandée par David Kirke, qui fut chargé par le roi, Charles Ier, d’évincer les Français du « Canada ». Accompagné de ses frères, Lewis, Thomas, John et James (ce dernier appelé parfois Jarvis), David Kirke partit avec trois vaisseaux, probablement escortés d’une flottille amenant des colons à la

ministre du roi de Babylone, il s’avère être un très bon homme, finalement très apprécié du roi, jugeant justement les gens, et non d'après leurs revenus, comme le faisaient les autres ministres, c’est donc selon une justice équitable que Zadig travaille en tant que ministre du roi. Malheureusement pour lui, Zadig doit fuir le royaume de Babylone à cause de l’amour compromettant qu’il porte à la reine Astarté, découvert par la cour. L’inquiétude de Zadig naît et le pousse à croire que le roi daigne tuer