Le Roles Des Personnages Dans Le Theatre Antique Et Classique

des protestants et donc le protestantisme. Ronsard n'est pas ouvert d'esprit et n'accepte pas que quelqu'un pense différemment de lui. Texte 2 : Jean de La Fontaine, « Les deux Coqs », 1678, classicisme Introduction : La Fontaine est un auteur classique, il s'inspire d'auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) pour écrire ses œuvres. Sous le règne de Louis XIV, il met en place à travers ses fables une critique de la société. Les fables appartiennent au sous genre de l'apologue, court récit illustrant

Mésopotamie : apparition de l’écriture au Moyen – Orient. - 3000 * Egypte + Grèce : -VIIIe S – 753 ACN – Réalisme -2700 jusque – 30 * Rome : volonté du Réalisme -753 jusque 476 MOYEN AGE * Epoque Mérovingienne : chutes des normes antiques * Epoque Carolingienne : Charlemagne 800 * Epoque romane : importance de l’Eglise +/- Xe S * Epoque gothique : grandes constructions architecturale (voûte) +/- XIIIe S * XVe siècle en Italie (1e Renaissance) : apparition respective

PRATIQUES N° 119/120, Décembre 2003 LE PROBLÈME DU POINT DE VUE DANS LE TEXTE DE THÉÂTRE Alain RABATEL IUFM de Lyon, ICAR, Université Lyon 2, UMR CNRS 6175 Existe-t-il un point de vue dans les textes théâtraux ? La réponse dépend de ce qu'on entend par point de vue (désormais PDV), notion qui renvoie, dans le langage courant, à l'expression d'une opinion ou d'une perception et qui apparaît dans des contextes – argumentatif ou narratif – que les sciences du langage ont tendance à opposer. Si

je n'ai pas laissé d'enrichir ma pièce de tout ce qui m'a paru plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais dire que je lui dois ce que j'ai peut-être mis de plus raisonnable sur le théâtre.» Il s'inspira en effet de ’’Hippolyte porte-couronne’’ (428 av. J.-C.), tragédie qui, comme son titre I'indique, est centrée sur Hippolyte. Ce jeune homme d'élite à l'éducation très soignée est un fervent fidèle d'Artémis, la vierge déesse de la

(littérature devient industrie) la noblesse = châteaux, meubles, décorations le style – très important (art de conversation, culture, les moeurs,…); salons/clubs littéraires; impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels; la masse de

deux étapes essentielles: l'approche globale puis l'étude de détail. Avant tout, la première étape porte sur le sens littéraire car la plupart des textes possèdent un premier sens évident comme la suite d'événements, les sentiments explicites des personnages, la description d'un objet ou d'un lieu et les idées clairement exprimées. Ensuite, l'approche globale tient sur l'appel au contexte car tout extrait appartient à un ensemble plus vaste qui lui sert de contexte: déterminer ce contexte permet de

corporelle médicale. Il existe 5 périodes qui caractérisent la civilisation grecque: La civilisation Crétoise (de -3000 à -1500). La Grèce préhellénique (de -1600 à -1200). La Grèce archaïque (de -1200 à -500). La Grèce classique (de -500 à -400). La Grèce hellénistique (de -300 à la conquête Romaine). Le monde Romain représente l’Italie ancienne et les étrusques, ainsi que Rome et l’Empire Romain jusqu’à la chute de l’Empire Occident (476) I. L’Antiquité égyptienne

chapitres du roman de Pétrone pour le théâtre, Cocteau donne au roman une forme dialoguée, soit un acte composé de six scènes d’inégales longueurs, qu’il conçoit comme une « farce de tréteau[3] » . Cocteau adapte le conte antique pour un public du XXe siècle en écrivant un dialogue « simple et écrit en gros caractères pour être compris de tous » . En plus d’étoffer la psychologie des personnages, il ajoute l’argument de l’infidélité du défunt mari et le personnage de la Belle-soeur intéressée. La description

représentation collective. Elle nécessite donc une conscience collective. Mais qu’est ce ? La conscience est subjective. Quelles sont les catégories de mythe, portée du mythe, visée? Mythologie, essentiellement gréco romaine, aujourd'hui la mythologie classique est dévalorisée. Aujourd'hui on renvoie à des cultures, lorsqu'on parle de mythe, culture exotique, primitive, archaïque etc. Cela signifie que les mythes sont des instruments de communication. Mythes ont des portées variables, certains sont des

parisien, je parle parisien, je prononce parisien» (“Portraits-Souvenir”). Son grand-père, amateur éclairé, l'éveilla à la musique ; son père, qui dessinait et peignait volontiers, lui avait transmis ses dons picturaux ; sa mère l'emmena très tôt au théâtre, où il contracta ce que, dans “La difficulté d'être“, il appela «le mal rouge et or», par allusion au rideau traditionnel en velours rouge et à frange d’or qu’il avait vu se lever lorsqu’il assista à une première représentation au Châtelet du ‘’Tour