Le Roles Des Utopies

la libéralisation économique depuis les années 1980). La troisième, culturelle, concerne l’importance croissante des enjeux de culture et de communication. La mondialisation économique ne supprime pas les identités culturelles, mais renforce leurs rôles. La cohabitation culturelle est le moyen de gérer pacifiquement la troisième mondialisation, c’est-à-dire le surgissement du triangle infernal : identité-culture-communication, en particulier dans les relations internationales. 10 - Le but de ce

dernier argument est impliqué dans l'article 9 de la constitution de 1793, ce sont les électeurs qui ont le choix des administrateurs, des arbitres publics, des juges criminels et de cassation. Le peuple n'influe donc pas dans cette distribution des rôles politiques. -Dans l'article 10 il est dit que le peuple délibère sur les lois. On suppose donc que cela implique un recours au référendum. Or ce dernier est une pratique courante dans les démocraties représentatives. On pourrait définir cela comme

d’insertions, de promotions, d’initiatives et de créativité. Ce qui génère les frustrations. les discours officiels n’annoncent que reconversions, reclassements, et compléments incessants de formations la société au nom de la productivité distribuât les rôles en deux catégories. Les décideurs bien nantis, les exécutants exposés au chômage. conclusion: raisonnement d’ensemble sur l’opposition, cette image n’est plus. Il ne s’agit pas d’un refus de travail. va résonner selon un rapport de cause.

: Mort, désespoir, élégance ROUGE : Violence, passion, danger, force ORANGE : Feu, énergie, générosité JAUNE : Tonicité, jeunesse, gaieté, lumière VERT : Nature, repos, tranquillité, santé BLEU : Ciel, calme, intellect, spiritualité VIOLET : Utopie, mystère, rêverie, dignité MARRON : Terre, réalisme, matérialité GRIS : Doute, vieillesse, épouvante, monotonie IV. Construire un print Un print est une impression. Il concerne les annonces presses et les affiches. Ce sont les documents

des affaires ainsi que le droit de l’entreprise. - Le droit du travail : Avant le droit des contrats étaient du civil, « les hommes étant égaux » pouvaient débattre de gré à gré. Dans le cadre du travail la liberté de débattre est devenue une utopie. L’état est intervenu pour assurer le maintien et le développement des entreprises et pour chercher à équilibrer les relations employeurs/employés. 1848 : liberté syndicale 1906 : repos hebdomadaire 1950 : salaire minimum Les syndicats salariés

dérision par La Bruyère. Puis nous verrons comment l'attitude belliqueuse des hommes est dénoncée. Enfin, ce texte est un appel à une prise de conscience. Plan I. La réfutation de La Bruyère : l'homme n'est pas un animal raisonnable 1. Un échange des rôles 2. L'homme, un animal dénaturé 3. Un appel à la raison II. La dénonciation de l'attitude belliqueuse des hommes 1. Une parodie d'épopée 2. Les images de la violence 3. L'amour-propre, principale cause des guerres III. Un appel à une prise de

sous-questions, en variant les mots interrogatifs : « Pourquoila littérature est-elle efficace pour instruire ? » (inspirez-vous alors de votre réponse aux questions) ; « Quels genressont particulièrement efficaces pour instruire ? » ; « Quels autres rôles/buts peut avoir la littérature ? » ; « Ces buts ne sont-ils pas combinables ou complémentaires ? » Interrogez-vous aussi sur ce que vous recherchez, en tant que lecteur, dans la littérature. En vous rappelant qu’écrire est un art, vous trouverez

des rôles maitre/valet. Les personnages comme Arlequin et Trivelin sont inspirés de la « commedia dell'arte » (genre de théâtre italien). La fonction de cette comédie est de faire rire donc doit finir bien mais aussi comme le fait Marivaux de critiquer un aspect de la société on appelle ça « comédie des mœurs ». nous avons donc ici un registre comique sous forme d'ironie, de parodie qui a pour but de divertir mais surtout de critiquer. Marivaux provoque le rire avec l'inversement des rôles ce qui

personnages l’un par rapport à l’autre : Ex-maître à penser, Pangloss n’est plus écouté : par deux fois Candide lui coupe la parole (l.131 et l.153) avec autorité, ce qui marque la perte de prestige du philosophe. On note donc un renversement des rôles par rapport au chapitre I où le « petit Candide » se contentait d’écouter.   b)     Candide : On le voit mûri par l’expérience de la vie et des malheurs. Il réfléchit (l.117) et cela de manière autonome. Il a suffisamment d’autorité et d’assurance

l’accroissement des inégalités dans le monde ? 4. Quels sont les aspects positifs et négatifs de la mondialisation ? 5. Qui sont les acteurs de la mondialisation ? 6. la mondialisation conteste t elle la souveraineté des Etats ? 7. Quels rôles jouent les frontières dans la mondialisation ? 8. Savoir placer sur un planisphère : la Triade, les mégalopoles, quelques centres de la mondialisation et villes - relais… 9. quels sont les atouts et les limites de l’Internet ? Révisions