Le Roman Doit Il Divertir Le Lecteur Ou Lui Montrer Le Réel

rappeler qu’un bon devoir de philosophie est avant tout un exercice de pensée par soi-même qui mobilise des références non pas par simple érudition, mais dans le cadre d’une véritable réflexion. Comme le rappelait en son temps Hegel : « La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science. […] Autant l’étude philosophique est en et pour soi une activité personnelle, tout autant est-elle un apprentissage. » C’est à cet apprentissage que les pages suivantes

dignités, et nous celles de l'humilité chrétienne; nous fuyons les assemblées de plaisir, les spectacles, le jeu; car nous serions bien à plaindre de remplir de ces bagatelles des coeurs en qui Dieu doit habiter; nous ne faisons jamais de serments, pas même en justice; nous pensons que le nom du Très-Haut ne doit point être prostitué dans les débats misérables des hommes. Lorsqu'il faut que nous comparaissions devant les magistrats pour les affaires des autres (car nous n'avons jamais de procès), nous affirmons

un présent des hommes, Celui qui nous l’a fait, mérite des autels ». C’est lui qui a fait ce présent à l’Europe ; et c’est vous, Messieurs, qui dans ce 5 concours solennel, allez, pour ainsi dire, élever, en son honneur, l’autel4 que lui doit notre reconnaissance. Il semble qu’il vous soit réservé d’acquitter la nation envers deux de ses plus grands poètes, ses deux poètes les plus aimables. Celui que vous associez aujourd’hui à Racine5, non moins admirable par ses écrits, encore

Édition de référence : Presses Pocket, « Lire et voir les classiques ». 4 Notice 1 Quand j’ai commencé, par La Mare au Diable, une série de romans champêtres, que je me proposais de réunir sous le titre de Veillées du Chanvreur2, je n’ai eu aucun système, aucune prétention révolutionnaire en littérature. Cette notice précède le roman depuis l’édition des Œuvres illustrées de George Sand, publiée par Hetzel en 1852. Le chanvre fut beaucoup cultivé pour sa tige qui donne une fibre textile

de référence : Presses Pocket, « Lire et voir les classiques ». 4 Notice 1 Quand j’ai commencé, par La Mare au Diable, une série de romans champêtres, que je me proposais de réunir sous le titre de Veillées du Chanvreur2, je n’ai eu aucun système, aucune prétention révolutionnaire en littérature. 1 Cette notice précède le roman depuis l’édition des Œuvres illustrées de George Sand, publiée par Hetzel en 1852. 2 Le chanvre fut beaucoup cultivé pour sa tige qui donne une

syntaxe, le rythme se permettant toutes les modulations, le texte acquérant plus de fluidité, les images produisant un effet d’autant plus fort qu’elles sont ainsi libérées, les possibilités d'interprétation étant multipliées. Le poète contraint le lecteur à s’abandonner à la dérive poétique, à une logique affective plus secrète, à devenir lui-même un chercheur et un trouveur de sens, à exprimer son émotion par ses choix de lecture. Enfin, pour Marinetti, au début du XXe siècle, supprimer la ponctuation

syntaxe, le rythme se permettant toutes les modulations, le texte acquérant plus de fluidité, les images produisant un effet d’autant plus fort qu’elles sont ainsi libérées, les possibilités d'interprétation étant multipliées. Le poète contraint le lecteur à s’abandonner à la dérive poétique, à une logique affective plus secrète, à devenir lui-même un chercheur et un trouveur de sens, à exprimer son émotion par ses choix de lecture. Enfin, pour Marinetti, au début du XXe siècle, supprimer la ponctuation

déroule sur scène. Ses personnages sont illustres et vivent des combats, des passions, des douleurs exceptionnels auxquels leur position de prince apporte une dimension collective . La fin funeste du personnage, inévitable sanction de ses erreurs, doit susciter chez le spectateur des sentiments de pitié et de terreur, et opérer la purgation de ses propres passions("catharsis"). Les grands noms de la tragédie grecque : Lecture n°1 Sophocle, Antigone Les deux frères qui luttaient pour le trône

de Doña Mencia de Mosquera Née à Valladolid. Père : Don Martin, mort au Portugal, lui laissa peu de biens. Courtisée, épouse don Alvar de Mello qui tue don André de Baësa, un de ses rivaux, dans un duel. Neveu du corrégidor de Valladolid, don Alvar doit donc fuir pour ne pas être arrêté mais promet à sa dame de donner des nouvelles. Tous ses biens sont confisqués et doña Mencia dans sa tristesse, finit par apprendre la mort de don Alvar au Portugal. Don Ambrosio Mesia Carillo, un vieux seigneur riche

Le Roman de Tristan et Iseut/Texte entier < Le Roman de Tristan et Iseut | | | | | | | Le Roman de Tristan et Iseut Joseph Bédier | | | | À MON CHER DU TERTRE hommage filial JOSEPH BÉDIER Ce travail de reconstitution de la célèbre légende française, d’après les fragments conservés de poèmes français du douzième siècle et leurs