Le Rêve Esprit Spirituelle Bergson

L’art a été, dès ses plus humbles origines, la réalisation des pressentiments de quelques-uns répondant aux besoins de tous. Il a forcé le monde à lui livrer les lois qui nous ont permis d’établir progressivement sur le monde la royauté de notre esprit. Émané de l’humanité, il a révélé à l’humanité sa propre intelligence. Il a défini les races, il porte seul le témoignage de leur dramatique effort. Si nous voulons savoir ce que nous sommes, il faut que nous comprenions ce qu’il est. Il est l’initiateur

Influencé par | Platon, Scepticisme, Anselme, Scolastique, Nicolas de Cues, Suárez, Bacon, Montaigne, Mersenne | A influencé | Arnauld, Pascal, Nicole, Locke, Spinoza, Malebranche, Leibniz, La Mettrie, Kant, Fichte, Kierkegaard, Nietzsche, Husserl, Bergson, Guéroult, Sartre, Levinas, Alquié, Merleau-Ponty, Jean-Luc Marion | modifier  | René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine (localité rebaptisée Descartes par la suite) et mort à Stockholm dans le palais royal de Suède le 11 février 1650

appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même

catholiques de l’Action libérale, nationalistes). Programme : union, libéralisme, laïcité plus favorable à l’Eglise, anticommunisme. Chambre « bleu horizon » (cf couleur des uniformes fin de guerre). Le bloc national : fermeté ou ouverture ? 1920-1924 Esprit des citadins = évasion, détente (cinémas, music-halls) = « Années folles » MAIS politique toujours. Agitation sociale sévèrement réprimée + conservatisme MAIS à nuancer : députés du bloc sont ralliés au régime républicain + ne veulent pas développer

son art poétique au service de son pays en guerre. Lui, le chantre de la grande fraternité nouvelle, finit son œuvre littéraire et poétique en clamant la haine de l'envahisseur allemand. Et avant de pouvoir voir la fin de cette guerre qui a brisé son rêve, il glisse sous un train et périt ainsi écrasé par l'une de ces machines qu'il avait chanté avec tant d'enthousiasme. Avec la paix qui, après 1918, revient pour quelques années, Zweig se remet à croire en un monde où régneront l'humanisme et le pacifisme

progressive qu'a suivie une quelconque de ses compositions pour arriver au terme du définitif de son accomplissement. Pourquoi un pareil travail n'a-t-il jamais été livré au public?» (traduction de Baudelaire). On peut ajouter à cela ce dont avait rêvé Mallarmé : «un livre, architectural et prémédité, et non un recueil des inspirations du hasard, fussent-elles merveilleuses». M. Teste est présent aussi dans le projet de “Charmes” en ce que s'y découvre l'intention, non seulement de devenir maître

progressive qu'a suivie une quelconque de ses compositions pour arriver au terme du définitif de son accomplissement. Pourquoi un pareil travail n'a-t-il jamais été livré au public?» (traduction de Baudelaire). On peut ajouter à cela ce dont avait rêvé Mallarmé : «un livre, architectural et prémédité, et non un recueil des inspirations du hasard, fussent-elles merveilleuses». M. Teste est présent aussi dans le projet de “Charmes” en ce que s'y découvre l'intention, non seulement de devenir maître

Pi/II oislllux. FIGURES 1 plus troublant par sa tamlliarité que par son étrangeté, qui s'offre au peuple juif à la fois comme un souvenir de l'Eden et une anticipation de la Terre Promise, momentanément dévoilés par la vague en reflux, décor de rêve abandonné par le sommeil : L'abîme au coup donné, s'ouvre jusqu'aux entrailles. De liquides rubis il se fait deux murailles Dont l'espace nouveau se remPlit à l'instant Par le peuple qui suit le pilier éclatant. D'un et d'autre côté ravi d'aise il

pas apte à satisfaire le désir réellement provoqué ; alors s’amorce le mouvement indéfini qui mène d’un désir à un autre désir, mais qui demeure toujours insatisfait. 14 Conclusion sur cette sagesse épicurienne : Le sage par la puissance de son esprit sait refouler les désirs dont l’objet est vain et la pratique frustrante qui en résulte. Il s’élève à la liberté, en connaissant le plaisir, bien suprême et joie, engendrés en même temps. Il jouit d’un présent serein habité par le dynamisme joyeux

renvoyait à Dante , Les Limbes (zone de l’enfer où étaient accueillis les enfants/innocents). Le livre, à paraître « prochainement », était « destiné à retracer l’histoire des agitations spirituelles de la jeunesse moderne ». Était-il vraiment prêt ? Dès 1848 , ce nouveau titre des Limbes était venu remplacer un autre titre, sous lequel le recueil avait également été annoncé « pour paraître