Le Rôle Du Choeur Dans Antigone

est la plus précoce parce qu’elle est l’art qui peut le plus s’inspirer de l’Antiquité. En Italie, à Pise, à Rome, peu à Florence, des sculptures restent qui datent de l’Antiquité (sarcophages antiques de Pise). Egalement, l’une des raisons de ce rôle moteur de la sculpture, c’est qu’elle est un art civique. Sculptures qui sont destinées à occuper l’espace public. On fait souvent commencer le Quattrocento avec le concours pour les portes du baptistère de Florence, en 1401. Haut lieu de l’antiquité

sont caractérisés par leur fonction : personnage conventionnel. Importance de l’opposition entre fonction / psychologie. Le schématisme est une des modalités du style épique, c’est à dire que les personnages n’ont d’existence qu’en fonction de leur rôle dans le schéma du récit. Dans les épopées plus élaborées, importance de la psychologie ; ex : scène n°1 Iliade : présentation de Achille boudeur. Personnage très construits humainement, pas de type. 4) Esthétique de la totalité : genre totalitaire

telles que le cri, le rire, l’interjection. Cette découverte est décrite comme une révélation (le déchirement brusque d’un voile, l. 7 ; l’éclatement de quelque vérité, l. 8). Elle se présente sous deux aspects. VÉRIFIER SES ACQUIS 2. Distinguer le rôle des suffixes 1. compréhensible : qui peut être compris, intelligible. Une peur bien compréhensible. / compréhensif : qui peut comprendre, indulgent. Des parents compréhensifs. 2. envieux  : qui éprouve de l’envie. Un voisin envieux. / enviable  : que

Après sa victoire, le dieu remonte dans les cieux. Callisto déteste les bois témoins de sa honte; elle s'en éloigne, et peu s'en faut qu'elle n'oublie et son carquois, et ses traits, et son arc qu'elle avait suspendu. Cependant Diane, suivie du chœur de ses compagnes, et fière du carnage du gibier des forêts, paraît sur les hauteurs du Ménale; elle aperçoit Callisto, l'appelle; la jeune fille s'enfuit : elle craint de trouver encore Jupiter sous les traits de Diane. Bientôt voyant s'avancer les

Saint-Germain et d’Aix-la-Chapelle, et à l’annexion de la Flandre). 1667 Racine fréquente le cercle d’Henriette d’Angleterre, brille dans les salons et se lie à la Du Parc qu’il arrache à la troupe de Molière pour créer à l’Hôtel de Bourgogne, le rôle titre d’Andromaque, le 17 novembre, grand succès. On s’y rend en foule pour pleurer devant la tendresse de ses héros. Parallèlement Corneille se réconcilie avec Molière pour faire front contre Racine. 1668 Molière monte La folle querelle de Subligny

miracle » de la vie. Hubert Reeves le dit « l’univers est en gestation », « nous sommes tous des enfants des étoiles ». La métaphore de la « soupe primitive » résiste, les scientifiques s’accordent à penser un paradigme dominant dont l’eau jouerait un rôle prédominant. Certains pensent que l’eau se dépose sur les rochers, sur des poussières argileuses et provoquent des réactions chimiques, la vie n’est que le résultat d’une auto-organisation de la matière. La croûte terrestre était très riche en ions

qui posait des énigmes aux passants et dévorait ceux qui ne savaient lui répondre. Triomphant du Sphinx, Œdipe arrive à Thèbes : Créon lui cède le trône et lui donne en mariage Jocaste, dont il a deux garçons, Etéocle et Polynice, et deux filles, Antigone et Ismène. Ici commence l’intrigue principale de l’Œdipe-Roi de Sophocle : une peste ravage Thèbes et l’oracle de Delphes répond que le fléau cessera si la mort de Laïos est vengée. Œdipe promet de retrouver l’assassin. A la suite d’une longue enquête

Jupiter, les personnalités divines s'accentuent plus nettement. Si parfois les dieux ont encore des attributs ou des fonctions semblables, si plusieurs d'entre eux sont la même personne sous des noms différents, leurs traits sont plus distincts, leur rôle mieux défini. Avant Jupiter, le Chaos se débrouille, le Jour se fait, le Ciel et la Terre s'unissent, la divinité se manifeste en quelque sorte partout, mais le monde divin ne réside dans aucun lieu bien déterminé. Le fils et successeur de Saturne

Jupiter, les personnalités divines s'accentuent plus nettement. Si parfois les dieux ont encore des attributs ou des fonctions semblables, si plusieurs d'entre eux sont la même personne sous des noms différents, leurs traits sont plus distincts, leur rôle mieux défini. Avant Jupiter, le Chaos se débrouille, le Jour se fait, le Ciel et la Terre s'unissent, la divinité se manifeste en quelque sorte partout, mais le monde divin ne réside dans aucun lieu bien déterminé. Le fils et successeur de Saturne

lignes perpendiculaires, verticales et horizontales pour former un quadrillage et donner des proportions correctes à leurs travaux. L'art reflétait l'importance sociale, religieuse et politique. La hauteur des personnages dépendait, par exemple, de leur rôle dans la société ; les plus importants étaient les plus grands. Les Égyptiens ignoraient par ailleurs la perspective. Le pharaon est ainsi toujours représenté comme le plus grand des hommes. De même les dieux sont plus ou moins imposants selon qu'ils