Le Sacre De Louis Xvi

Collège du Sacré-Cœur Gemmayzé Le XVII° SIÈCLE Travail d’exploitation Présenté par : Bou Assaf Elie Feghali Richard Kamar Anna Naji Sara Sous la direction de Mme Mouchantaf Nadine Beyrouth le 29 Janvier 2014 INTRODUCTION page : CHAPITRE I : Le XVII° siècle Les Événements Importants

jusqu'en 1808, le calendrier républicain ne disparaît qu'en 1806. L'hymne officiel est : « Veillons au salut de l'Empire ; Veillons au maintien de nos droits. Si le despotisme conspire, Conspirons la perte des rois ! ». Dans la cérémonie du sacre, la messe a moins d'importance que le serment par lequel Bonaparte s'engage à défendre les conquêtes de la Révolution. Un référendum a d'ailleurs sanctionné l'établissement de l'Empire. Au demeurant, l'hérédité n'a pas grand sens puisque le nouvel

vivre, c'est séjourner dans le temps mythique, favoriser l'« éternel retour » au point de départ et à la pureté originelle, mais aussi délimiter une aire sacrée hors de l'espace profane. Comme cette anti-architecture, l'architecture éphémère restera longtemps liée au contexte de la fête dans ses définitions les plus larges : la célébration du sacré, l'opposition au monde profane, ou simplement la rupture avec le quotidien. •  Pyramides et catafalques Pour la religion romaine, c'est au moment

province à l'autre) Les privilèges sont en principe des garanties de liberté contre les abus du pouvoir mais dans la pratique, ils gênent l'établissement d'une politique générale, entravent les volontés de réforme du gouvernement (notamment sous Louis XV), ralentissent les échanges (il y a des péages d'une province à l'autre, voire d'une ville à l'autre). Ils figent la société. Au XVIIIe siècle, l'essor de nouvelles catégories sociales dans les villes et dans les gros bourgs est indéniable. Parmi

maladie, ...) et la gestion du pays est prise en charge par une tierce personne. Cas français ( 1715-1723 ) : La Régence ( en France au XVIIIème Siècle ) est instaurée à la mort de Louis XIV. Louis XV, l'héritier légitime du Trône, n'ayant que 5 ans à la mort de son prédécesseur. Le Régent officiel nommé par Louis XIV est le Duc du Maine mais celui-ci se fait vite remplacer par le Duc D'Orléans, jusqu'alors nommé Président du Conseil de Régence. Le 2 Septembre 1715, Philippe D'Orléans devient

fondation d’églises rurales et surtout de très nombreux monastèrese 23. Si le pouvoir de Clovis semblait originellement solide, la dynastie mérovingienne doit bientôt faire face à de graves difficultése 24 ; elle disparaît en 751 lorsque Pépin le Bref est sacré roi des Francs, fondant ainsi la dynastie carolingiennee 25. Pépin le Bref et son fils Charlemagne agrandissent considérablement le royaume des Francs, qui s’étend à la fin du viiie siècle sur plus d’un million de kilomètres carrése 26. L’immense

l'absolutisme repose sur le fait que le roi acquiert de plus en plus de pouvoir. Ce pouvoir repose sur : - la continuité dynastique (Capétiens, Valois, Bourbons) - un fondement féodal (le roi est le suzerain suprême) - un fondement religieux (le roi est sacré à Reims, il doit imiter Dieu dans son gouvernement, la monarchie est de droit divin). A cet héritage du Moyen-Age, il faut ajouter l'héritage de la Renaissance qui redécouvre le droit romain et la notion d'Etat souverain (le roi devient chef d'Etat)

province à l'autre) Les privilèges sont en principe des garanties de liberté contre les abus du pouvoir mais dans la pratique, ils gênent l'établissement d'une politique générale, entravent les volontés de réforme du gouvernement (notamment sous Louis XV), ralentissent les échanges (il y a des péages d'une province à l'autre, voire d'une ville à l'autre). Ils figent la société. Au XVIIIe siècle, l'essor de nouvelles catégories sociales dans les villes et dans les gros bourgs est indéniable. Parmi

L’idée de nation et de souveraineté nationale Avant la révolution le roi seul détient la souveraineté. Lui seul détient tous les pouvoirs qu’il a reçu directement de Dieu (doctrine de la monarchie). Le roi n’est pas un homme comme les autres (par le sacre le roi se tient à mi chemin entre les hommes et Dieu). → monarchie de droit divin, elle n’est pas dissociée de l’église. La situation change lorsque les états généraux se proclament assemblée nationale le 17 juin 1789. Désormais la nation est représentée

carrefour est-ouest-nord-sud. ●Les îles: La Seine est un fleuve difficile à traverser car il y'a différents courants très importants. Donc, les endroits avec des iles sont très privilégiés. Or à Paris il y'a 2iles: -ile de la cité -ile St Louis Grace à ses iles il devient possible de traverser la seine. =en 2fois. ●-Les collines: Il y'a des collines ou butes: -3 au nord; rive droite -3 au sud; rive de gauche. Au nord: butte Montmartre Au sud: la montagne Sainte Geneviève