Le Siège de l'âme

dans des salons littéraires tenus souvent dans les ruelles. Ces organisations sont « fondées » par de grands aristocrates. Ils se développent initialement en Provence et à Paris. Pour y accéder, on doit avoir une noblesse de sang et une « noblesse de l’âme ». Les salons sont dédiés à l'amusement et aux plaisirs intellectuels et artistiques. La meilleure société s'y retrouve autour de jeux de société courtois ; des bals masqués y sont donnés ; des escapades champêtres s'organisent aux beaux jours ; la

malhonnetes des théologiens. Panurge : incapacité a se connaître lui meme et a savoir ce qu’il veut. Confronté a des autorités + ou – sages. Toutes ses reponses sont défavorables mais refus de voir la vérité : illusion comique. Puis il se débat, plus le siége se referme sur lui. Angoisse de Panurge : pas de sér&nité ni détachement nécessaire à la récéption des oracles. Différent du pantagruélisme : sagesse a mépriser les choses fortuites. Respect des humanistes pour certains. Dans le songe : possibilité

esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément

souffrance corporelle et de troubles de l'âme. » « Il n'est pas possible de vivre de façon bonne et juste, sans vivre avec plaisir. » Il faut viser la suffisance à soi, car ainsi la douleur provenant du manque est supprimée. Pour Épicure, une amitié restreinte mais véritable est importante à l'ataraxie donc c'est atteindre l'aponie (absence de troubles corporels). Dans le jardin d'Épicure, seuls ses vrais amis sont présents, ce qui empêche tout trouble de l'âme. ESTHÉTIQUE Fresques de la civilisation

nouveaux problèmes ; définir ce qu’est la conscience n’est plus une tâche réservée aux seuls philosophes. La conscience est devenue un objet de recherche pour les neurosciences, qui cherchent à décrire son mode de fonctionnement. Le cerveau étant le siège de la pensée, que se passe-t-il, précisément, dans ce cerveau lors que nous pensons ou lorsque nous ressentons certaines émotions ? La conscience n’existe pas sans le support biologique (le cerveau) qui est le sien. La conscience est donc une affaire

Cours séquence 1 Séquence 2 : le corps Comment le corps et son image nous sont-ils imposés dans une société donnée ? (socio-anthropologie). Intro : Notre corps dans son enveloppe biologique et génétique nous affirme dans notre rapport au monde. En somme, c’est notre 1er identité qui nous distingue et nous définit. C’est une propriété innée que nous avons à la naissance, il constitue notre identité sociale, biologique et culturelle. Pour certains philosophes et certains théologiens, il s’oppose à

 Derrière cela, l’âme de la beauté en nous désire le contact, la révélation, la félicité enivrante d’une beauté absolue qu’elle sent présente en toute chose, mais que ni les sens, ni les instinct ne peuvent nous donner par eux-mêmes, bien qu’ils puissent en être le canal – car elle est supra sensible – et que ni la raison et l’intelligence ne peuvent non plus nous fournir bien qu’elles en soient aussi le canal – car elle est supra rationnelle et supra intellectuelle – et que l’âme, à travers tous

seulement sensible à l’esprit, mais elle le reflète, le symbolise, l’exprime, en quatre mots : le corps est l’esprit. La physiologie est l’esprit. L’esprit est la physiologie. Ceci depuis les pensées en apparence les plus simples jusqu’au point élevé de « l’âme » ou des plus hautes valeurs humaines, selon la terminologie employée. Quand je pense, des pieds à la tête, ma matière danse. Il ne s’agit pas ici de nier les facteurs biologiques, le bien-fondé de la médecine moderne et ses succès. En pleine épidémie

C’est un grain de sable= on arrive a obtenir de qqch de parfait… La fenêtre : la carré : concret existe alors que la ronde : spirituel, rêver L’étoile : la petite lumière divine dans le ciel, l’espoir de pouvoir s’orienter repère dans le noir, l’âme des morts. Le feu : flemme représente le divin, positif et négatif source de chaleur Il détruit, brûle, est associé aux forces du mal le diable. Source de civilisation, purifie. La lune : la métamorphose, symbole de passivité et féminité, c’est

changement total d’existence. Le philosophe grec est donc moins un professeur qu’un directeur spirituel : il exhorte à la conversion, puis il dirige les nouveaux convertis, souvent de jeunes adultes, à travers une méthode de formation s’adressant à l’âme toute entière.  Ces écoles ont fixé pour longtemps les grands domaines de l’interrogation philosophique : Quels principes régissent la nature, quelles sont l’origine, la finalité et l’essence de toute chose (objet de la métaphysique) ? Comment l’homme