Le Silence des armes

étant mort et presque entre mes bras, Son sang criera vengeance, et je ne l’orrai pas ! Mon cœur, honteusement surpris par d’autres charmes, Croira ne lui devoir que d’impuissantes larmes ! Et je pourrai souffrir qu’un amour suborneur Sous un lâche silence étouffe mon honneur ! ELVIRE Madame, croyez-moi, vous serez excusable D’avoir moins de chaleur contre un objet aimable ; Contre un amant si cher Vous avez assez fait, Vous avez vu le roi ; n’en pressez point l’effet, Ne vous obstinez point en cette

grand-père, Grimon Eyquem, reste marchand et continue à faire prospérer la maison de commerce de Bordeaux, son père, Pierre Eyquem, le premier de la famille à naître au château de Montaigne (1495), rompt avec le commerce et embrasse la carrière des armes. Il participe aux campagnes d'Italie. En 1519, « noble homme, Pierre Eyquem, seigneur de Montaigne, écuyer », rend hommage à l’archevêque de Bordeaux, suzerain de la baronnie de Montravel. Sa roture est définitivement éteinte. En 1529, il épouse Antoinette

savoir. Cette « merveilleuse machine » qu’est la société fait ses comptes, pratique les exclusions, accentue la précarité, détruit les personnes. Tout ceci dans le plus grand silence. Car aujourd’hui les combats sont tout aussi féroces qu’autrefois. C’est encore le massacre perpétuel, mais avec ceci de différent que les armes sont discrètes, les coups sont silencieux, les morts restent debout. On peut être mort et quand même gagner, ce qu’on a gagné c’est sa place. Car cette machine est l’indifférence

révolte contre la condition des femmes de l’époque Discours vindicatif  une revanche à prendre sur la société qui d’emblée l’avait cantonnée à un rôle subalterne en tant que femme : «vouée par état au silence et à l’inaction ». « Je m’indignais » = fort ressentiment. « Munie de ces premières armes » : vocabulaire de la guerre qui montre bien qu’elle perçoit la société comme un ennemi. Conclusion Approfondissement du portrait de Mme de Mertueil : elle apparaît égocentrique et son coté libertin

son cœur et quand il croit
 Ouvrir ses bras son ombre est celle d’une croix
 Et quand il croit serrer son bonheur il le broie
 Sa vie est un étrange et douloureux divorce
 Il n’y a pas d’amour heureux Sa vie Elle ressemble à ces soldats sans armes
 Qu’on avait habillés pour un autre destin
 A quoi peut leur servir de se lever matin
 Eux qu’on retrouve au soir désœuvrés incertains
 Dites ces mots Ma vie Et retenez vos larmes
 Il n’y a pas d’amour heureux Extrait « Il n’y a pas d’amour

le fonctionnement des Nations Unies pour maintenir ou restaurer la paix, et « droit international humanitaire ». Ce dernier protège les personnes ne participant pas ou plus aux combats, limite ou interdit certaines méthodes de guerre et certaines armes, et introduit des moyens pour poursuivre les responsables des crimes les plus graves : compétence universelle des juridictions nationales, tribunaux internationaux et Cour pénale internationale. - présenter une analyse critique de la situation actuelle

prennent le maquis. En Allemagne même de petits groupes se forment pour s'opposer au nazisme et à Hitler. Les camps de concentration voient également se mettre en place une résistance du désespoir; mais les tentatives de révoltes sont réduites au silence par le sang. Les deux pôles de la résistance. - Londres est le centre de la résistance occidentale, où sont réfugiés une grande partie des gouvernements libres d'Europe. Pour leur part, les Britanniques organisent et développent des réseaux de

tient au sens de ce mutisme. La pauvre ne s’explique pas, parce que la foi n’a pas à s’expliquer Le silence s’oppose ds cette sc. à la rhéto impie de DJ. C’est lui qui mène le dialogue. Prenant l’initiative des questions et tentant constamment de faire pression sur l’interlocuteur (« il faut jurer », « va, va, jure un peu, il n’y a pas de mal »). La puissance de fascination du vb est l’une des armes du psg, arme qui revêt naturellement un caractère impie, le vb étant à la source même de la création

HLP 09/01/2023 1ère grp 1Anthologie des discours : Leur puissance et influence Sommaire : Discours sur l’égalité homme et femme par Emma Watson (réel)Discours contre les armes par Naomi Wadler (réel)Discours sur la paix par Charlie Chaplin (fictif)Discours sur l’égalité homme et femme Ce discours a été prononcé le 20 septembre 2014 par l’actrice engagée, Emma Watson devant le siège des Nations Unies à New-York. C’est le

œuvre. En écrivant ces fragments, Jouvet veut prévenir les acteurs du danger trouvé dans le métier de comédien, de l’ignorance des gens du métier afin de parer les futurs comédiens et qu’ils sortent de la lecture de ce livre un peu plus éclairés, armés pour surmonter les difficultés du métier. Il énonce ainsi un principe fondamental : le comédien ne vit que de sensations. De plus, Jouvet exprime la primauté du théâtre ; le théâtre est le souverain du cinéma, il est la base de tout. L’acteur doit