Le Surréalisme au service de la révolution

1975 : Dostoïevski 1976 : Rousseau 1977 : Céline 1978 : Pascal 1979 : Montherlant 1980 : Giono 1981 : Verlaine 1982 : Camus 1983 : Voltaire 1984 : Colette 1985 : Gide 1986 : Malraux 1987 : Maupassant 1988 : Chateaubriand 1989 : Écrivains de la Révolution 1990 : Lewis Caroll 1991 : Sartre 1992 : Prévert 1993 : Nerval 1994 : Saint-Exupéry 1995 : Faulkner 1996 : Wilde 1997 : Aragon 1998 : Green 1999 : Borges 2000 : Un siècle NRF 2001 : Marcel Aymé 2002 : Queneau 2003 : Simenon 2004 : Diderot

des objets, mais des désignations d'objets". L'écrivain cherche à transmettre, à travers les mots, une idée. Il ne pense pas à l'esthétique du langage, il pense au langage brut, au sens des mots. Son but étant de communiquer : il met le langage au service de sa réflexion. " Nous sommes dans le langage comme dans notre corps ; nous le sentons spontanément en le dépassant vers d'autres fins." Le langage permet d'interagir avec le monde. L'essence même du métier d'écrivain est la recherche d'une interaction

pour vanter le mode de vie du « bon sauvage » comme le feront Rousseau ou Diderot.  La tolérance et l’ouverture à la différence deviennent avec Montesquieu et Voltaire une vertu primordiale. Cette liberté de ton et de pensée rendra possible la Révolution française de 1789.  Grands auteurs et grands ouvrages du siècle des lumières : o Montesquieu, L’esprit des lois (1748) o Les contes philosophiques de Voltaire (Candide, Zadig, etc.) Le très célèbre mais très controversé Voltaire Jean-Baptiste

L'HUMANISME: C’est un mouvement européen centré sur l’homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. -> Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux

désir d'ascension vers un idéal qu'il ne peut trouver sur Terre. Cet art peut également être l'occasion de s'explorer, de se rechercher, comme Rimbaud quand il affirme que "je suis un autre". Au début du XXème siècle, Nerval amorce le mouvement du surréalisme, qui donnera naissance à des poèmes insolites, dominés par des métaphores. Les poètes surréalistes sont en quête d'eux-mêmes, et donnent libre cours à leur inconscient notamment par le biais du poème en prose. Cette prose poétique est  qualifiée

Retour sur Germinal (caractéristiques réalistes) - 1884 Capitalisme sauvage –argent -Industrialisation - Écart entre les classes sociales Personnages -Acteurs de la Révolution industrielle -Bourgeois -Prolétaires Descriptions -Mœurs (sexualité) -Inceste -Égalité -L’argent > L’amour Réalisme 1830-1870 1-Réalisme (1830-1870) 2-Naturalisme (1870-1900) Anthologie P.25 #1- Repérer dans l’extrait au moins 10 termes directement reliés au domaine scientifique Savant

place de plus en plus grande à l’amour et au merveilleux, et les intrigues vont devenir plus complexes. Elles se rapprochent alors des romans et à la fin du M.A, les deux genres vont se confondre. A la fin du XIIème s. la chanson de geste se met au service d’une matière nouvelle, celle des croisades. Sur le modèle des gestes traditionnelles, apparaît un cycle de la croisade (La Chanson d’Antioche, Les Captifs) qui connaîtra jusqu’à la fin du M.A des suites, des ajouts et des remaniements nombreux autour

"Buchenwald". Et c'est aussi à Weimar qu'est née l'une des plus importantes écoles artistiques allemandes du XXe siècle : le "Bauhaus". "Bauhaus" : pour un Français, c'est un mot qui sonne un peu austère, un peu froid. Il cache pourtant une véritable révolution artistique, sans laquelle le design et l'architecture du XXe n'auraient pas eu le même visage. Il a vu passer des artistes très célèbres, comme Wassily Kandinsky et Paul Klee, tous deux professeurs à l'école du "Bauhaus". 1 Lance Stéphane Car

Félix-Antoine Savard, Menaud maître draveur (1896) • Ringuet, Trente arpents (1938) • Louis Hémon, Maria Chapdelaine (1914) • Germaine Guèvremont, Le survenant (1945) Le réalisme urbain et psychologique (1945-1960) De l’ère de Duplessis à la révolution tranquille, le roman québécois témoigne de l’exode rural, de la quête identitaire et de l’angoisse liée à celleci. L’amour, la pauvreté, la famille, la religion étouffante, la quête de soi dans un pays où les possibilités sont limitées sont des

seconde guerre mondiale, les écrivains se concentraient sur le fond, on parlait de l’écriture d’une aventure. Mais avec les conflits mondiaux subvenus au 20ème siècle, on a une forme de rupture et on passe de l’écriture d’une aventure à l’aventure au service de l’écriture. Les membres de l’OuLiPo étudient le langage. Il est certain pour eux que le langage reste le plus dominant. C’est la raison pour laquelle ils se concentrent sur la forme car l’histoire n’est que prétexte. On a dit que Camus était