Le Symbolisme Chez Beaudelaire

passion et le rôle de la nature jouent un rôle crucial. Stendhal utilise la passion amoureuse, il est réaliste. Mouvement littéraire : - réalisme (FLAUBERT, BALZAC) - naturalisme (ZOLA, MAUPASSANT) déterminisme sociale - symbolisme(BEAUDELAIRE) Stendhal se sert de fais divers comme source d’aspiration (ex : les personnages ont assassinés leurs amours respectifs) Les personnages : * Julien Sorel : Jeune homme intelligent, beau, ambitieux, et maladroit avec les femmes. Fils

v.16 synthèse des oppositions, les oppositions structurent le texte. Accumulation de mots pour la déchéance, Idée de grandeur (jeux sonore, rythmique) "des mers" pluriel v.2 accentue la grandeur. III. La chute de l’ange ou l’exil social Le symbolisme explique que le poète est bien et supérieur aux hommes dans son univers mais méprisé dans le quotidien. "souvent" v.1 évoque le permanent chute insésante, où les sens sont développés et la rythmique par les virgules et par leurs absences (bateau

particulière au 19ème siècle. En même temps, l’engagement (das Engagement) social et politique représente pour certains la possibilité de surmonter le Romantisme (cf. l’Ironie romantique, chap. 5). Certaines analyses de l’aliénation (Verfremdung) de l’homme, chez Büchner (“ Woyzeck  ”) notamment, préfigurent déjà la littérature du 20ème siècle; féroces critiques sociales. – Georg Büchner (1813-1837): Théâtre: Woyzeck (fragment, 1834), Dantons Tod (1835); nouvelle: Lenz. – Heinrich Heine (1797-1856; exilé

Le mot Spleen traduit donc chez Baudelaire l'ennui et le dégoût généralisé de la vie. - Spleen et Idéal (85 poèmes) : déchirure du poète entre une aspiration vers un " Idéal " et le " Spleen ", c'est-à-dire l'ennui (angoisse). Cette section montre la misère et la grandeur de l'homme => combat éternel de l'homme sans issue : " Il y a dans tout homme, à tout heure, deux postulations, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan " (Baudelaire). L'homme est condamné à vivre ces deux forces. - Tableaux

paysage………………………………………………………….. 46 5. La démesure du paysage……………………………………………………. 48 6. Le paysage de la Lézarde…………………………………………………… 49 7. La fusion Paysage-Personnage ……………………………………………... 51 8. La vocifération du paysage………………………………………………….. 54 9. Le symbolisme du paysage………………………………………………….. 58 10. L’opacité du paysage antillais ……………………………………………...66 11. La vocation génésique de la terre………………………………………….. 68 12. Un paysage au féminin ……………………………………………………..71 13. Le paysage comme Relation ………………………………………………

de créer, de maintenir et de développer une motivation solide chez les apprenants: - par l’intérêt intrinsèque éveillé à l’aide des faits de langue proposés, à travers les textes narratifs, descriptifs ou dialogués soumis à leur attention; - par l’intérêt suscité au cours des activités proposées à l’apprenant: jeux chez les jeunes élèves de l’école primaire, mimiques, dramatisations, chansons chez les petits mais aussi chez les plus âgés, du collège au lycée; - par la satisfaction ressentie

baudelairiennes, III, 1973, p. 217 à 231. Voir également le cas limite des "sept versions des Sept Vieillards", étudié par F. Leakey et Cl. Pichois, Études baudelairiennes, III, p. 262 à 289. 99. P. Bénichou, "À propos du Guignon. Note sur le travail poétique chez Baudelaire", Études baudelairiennes, III, p. 232 à 240. Pour la traduction voir Le Guignon, note 185. 100. Voir les commentaires de J.-P. Richard, "Profondeur de Baudelaire", dans Poésie et Profondeur, p. 93-94, et de J.-P. Sartre, Baudelaire, p. 220-221