Le Tableau Satirique De La Societe Dans Le Rouge Et Le Noir

1 Histoire 1.1 Genèse 1.2 Premières victoires nationales 1.3 Entrée dans l'ère du professionnalisme 1.4 Années 1940 1.5 Fin des années 1950, première descente en Seconde division 1.6 1965 : arrivée de Marcel Leclerc 1.7 1980-1986 : années noires 1.8 1986-1994 : Tapie aux commandes 1.9 Affaire VA-OM et conséquences 1.10 Arrivée de Robert Louis-Dreyfus 1.11 De 2004 à 2009 : podiums et finales 1.12 L'après Robert Louis-Dreyfus 2 Identité du club 2.1 Logo 2.2 Couleurs 3 Palmarès et records

L’Albatros », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal - Daumal, « Les dernières paroles du poète », extrait final de ContreCiel - Eluard, L’Evidence poétique, extrait d’une conférence prononcée à Londres, le 24 juin 1936 HATIER Annabac 2006 « Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire » (ES/S – juin 2005) - Boileau, Art poétique, Chant I - Hugo, « Réponse à un acte d’accusation », Les Contemplations, livre premier, VII. - Rimbaud, « Lettre à Paul Demeny, dite du voyant », 15 mai 1871 HATIER Annabac 2006 HACHETTE

L’Albatros », Spleen et Idéal, Les Fleurs du Mal - Daumal, « Les dernières paroles du poète », extrait final de ContreCiel - Eluard, L’Evidence poétique, extrait d’une conférence prononcée à Londres, le 24 juin 1936 HATIER Annabac 2006 « Je mis un bonnet rouge au vieux dictionnaire » (ES/S – juin 2005) - Boileau, Art poétique, Chant I - Hugo, « Réponse à un acte d’accusation », Les Contemplations, livre premier, VII. - Rimbaud, « Lettre à Paul Demeny, dite du voyant », 15 mai 1871 HATIER Annabac 2006 HACHETTE

[pic]Questions : 1) Étudiez la stratégie argumentative en en repérant les formes essentielles (fonction impressive, procédés satiriques, rôle des exemples). 2) Comment la distribution de la parole dans ce dialogue appuie-t-elle cette stratégie ?  4. L'honnête homme.   « Reconnaissons l'imperfection de l'homme séparé de l'homme, et l'avantage qu'a la société sur la solitude », écrit Guez de Balzac (Aristippe ou De la Cour). Toute la morale du Grand Siècle est fondée sur une morale de la

monarchiques et catholiques, Rousseau croit d'instinct à la liberté et à l'égalité naturelles. De caractère indépendant, impatient de toute discipline, ennemi de toute tradition, il est exagérément individualiste. En perpétuelle révolte contre la société de son temps, il renverse toutes les barrières qui contraignent son moi. Et il défend d'autant plus ce moi, que son tempérament exige toutes les libertés et toutes les jouissances. Il étend, suivant ses propres expressions, «son âme expansive» à

paru dans la revue Esprit en 1954, créé à la scène par Jean-Marie Serreau en 1958, célèbre, dans une langue abruptement imagée, l’épopée du soulèvement anticolonial et, en même temps, déplore le destin tragique du héros, confronté aux tabous de sa société, à la toute-puissance et à la trahison des pères. Le roman Nedjma (1956) reprend des personnages et des situations de la pièce et développe des fragments antérieurement publiés. Bien que tronqué par l’éditeur, il s’imposa d’emblée comme une œuvre

et mettent en relief l’évolution de la pensée orientaliste et de la culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée par Arthur Pellegrin, Albert Canal, Marius Scalesi 2 et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara

est décrite dans toute son horreur. 3. Le Te Deum est chanté par les deux parties, cela prouve, selon Voltaire, que A. la religion n’est pas digne de foi, puisqu’elle se fait complice de l’infamie. B. la religion jouait un grand rôle dans la société du XVIIIe siècle. C. la religion catholique n’avait pas la concurrence d’autres religions. 4. En écrivant «Il tremblait comme un philosophe», Voltaire A. se moque de son héros. B. se moque des intellectuels qui manquent de courage face à la réalité

merveilleuse assurance le posséda. Il comprit. Il leva ses petits bras et, refermant ses minces doigts blancs autour du cou du prêtre, il le baisa sur les lèvres. Avec un cri aigu, le prêtre tomba sur ses genoux et pressant sur son cœur l’enfant habillé de rouge et de dentelle, il couvrit de baisers brûlants son tendre visage empourpré. –7– Alors soudain régna sur tous deux à la fois un vif sentiment de crainte. Ils dépouillèrent en hâte, plièrent avec des doigts tremblants de fièvre les vêtements sacrés

Une dystopie, également appelée contre-utopie, est un récit de fiction dépeignant une société imaginaire organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur. Une dystopie peut également être considérée comme une utopie qui vire au cauchemar et conduit donc à une contre-utopie. L'auteur entend ainsi mettre en garde le lecteur en montrant les conséquences néfastes d’une idéologie (ou d’une pratique) présente à notre époque1. La différence entre dystopie et utopie tient plus