Le Theatre Est Il Factice Et Illusion

de certains hommes d’action. À Syracuse, je relus Théocrite, et songeai que ses bergers au beau nom étaient ceux mêmes que j’avais aimés à Biskra. Mon érudition, qui s’éveillait à chaque pas, m’encombrait, empêchant ma joie. Je ne pouvais voir un théâtre grec, un temple, sans aussitôt le reconstruire abstraitement. À chaque fête antique, la ruine qui restait en son lieu me faisait me désoler qu’elle fût morte ; et j’avais horreur de la mort. J’en vins à fuir les ruines, à préférer aux plus beaux monuments

peut-on dire, de façon fort judicieuse, que l’on parle bien d’irréel, précisément pour signifier tout ce qui d’une manière ou d’une autre n’existe pas (si ce n’est dans nos désirs, nos rêves, notre imagination, et du fait de notre ignorance, de nos illusions, de notre confiance, etc.) ; mais on voit que c’est encore par rapport à la notion de réel que celle d’irréel peut avoir du sens, et même seulement par rapport à elle : on ne peut parler de l’une sans parler de l’autre, et, si l’on ne prend pas

illégalement et en continu. À l’autre bout du fil, il percevait le ronflement d’un moteur de voiture. Et le ton excité de son ex-petite amie. — Un an après, tu continues à chercher ce qui n’existe pas, fitil. Paranoïa n’est que du vent. Une vaste illusion. J’en reviens pas que tu sois encore dans ce délire ! — Si, le jeu existe, il est bien réel. Et il est en France. Ilan ne put retenir un bâillement. Il dormait mal ces derniers jours, et la fatigue se faisait de plus en plus sentir. — Écoute, je

chose que des connaissances mais d’abord et surtout des représentations subjectives, affectives ou imprégnées d’affectivité, qui correspondent, du point de vue de la connaissance, à des connaissances incertaines et peu objectives voire de complètes illusions. D’autre part, il ne s’agit pas non plus de faire semblant de s’interroger, comme si c’était un problème, sur n’importe quel usage de nos sens (puisque les sens produisent en nous plein d’états affectifs, de représentations subjectives, voire d’illusions

chose que des connaissances mais d’abord et surtout des représentations subjectives, affectives ou imprégnées d’affectivité, qui correspondent, du point de vue de la connaissance, à des connaissances incertaines et peu objectives voire de complètes illusions. D’autre part, il ne s’agit pas non plus de faire semblant de s’interroger, comme si c’était un problème, sur n’importe quel usage de nos sens (puisque les sens produisent en nous plein d’états affectifs, de représentations subjectives, voire d’illusions

groupes industriels et financiers, par une pensée de marché, par des réseaux de connivence. Alors, dans un périmètre idéologique minuscule, se multiplient les informations oubliées, les intervenants permanents, les notoriétés indues, les affrontements factices, les services réciproques. Un petit groupe de journalistes omniprésents - et dont le pouvoir est conforté par la loi du silence - impose sa définition de l'information-marchandise à une profession de plus en plus fragilisée par la crainte du chômage

 » Seulement cette prétention nous conduit à manquer à l'honnêteté, et parfois à l'honneur. Les complexités humaines nous découvrent une vision pluraliste des choses et des êtres. Nous avons une tendance à substituer à des réalités, des illusions propres à flatter le fanatisme de nos passions, la déviation partisane de nos intérêts. Et ainsi, nous en arrivons à nous duper nous-mêmes et à tromper les autres. L'histoire ouvrière nous rappelle le nom qui, aux années 30, était donné

d’esprit de la femme. Étant donné que ces autorités ne se composaient d’aucune femme, c’était donc l’homme, lui-même, qui tenait la situation en main, ce que Bensadon paraphrase très bien par métaphore : L’homme [pouvait] ainsi composer la pièce de théâtre qu’est la Vie. La femme y [assistait] en spectatrice attentive et sage, applaudissant même si [c’était] un four, ou, tout au plus, tenant un rôle de comparse dans une pièce où l’homme [était] auteur, metteur en scène, et [tenait] les rôles principaux

conséquences de ces trois hypothèses qui, d’une façon ou d’une autre, amenaient fatalement l’insuccès de sa tentative. Ses compagnons, muets, regardaient à travers l’espace. L’objet grossissait prodigieusement en s’approchant, et par une certaine illusion d’optique, il semblait que le projectile se précipitât au-devant de lui. « Mille dieux ! s’écria Michel Ardan, les deux trains vont se rencontrer ! » – 27 – Instinctivement, les voyageurs s’étaient rejetés en arrière. Leur épouvante fut extrême

apparences, rumine sans cesse pour son propre besoin et pour la vulgarisation des plus grossiers phénomènes les matériaux déjà élaborés par ses prédécesseurs, et se borne à ériger pédantesquement en système et à proclamer comme vérités éternelles les illusions dont le bourgeois aime à peupler son monde à lui, le meilleur des mondes possibles. 15 / 42 K . Marx : Le Capital (Livre I – Section I) IV. - Le caractère fétiche de la marchandise et son secret. Une marchandise paraît au premier