Le Theatre Est Il Un Moyen De Changer La Conscience Du Public Ou A T Il Pour But De Le Divertir

COMPTE-RENDU ET CORRECTION : BAC BLANC SERIES GENERALES ET TECHNOLOGIQUES OBJET D’ETUDE : LE THEATRE : TEXTE ET REPRESENTATION (G. Zaneboni) Barème : Séries technologiques 6 POINTS, 14 POINTS Séries générales 4 POINTS, 16 POINTS DOCUMENTS A. Marivaux (1688-1763), La Colonie, scène 13, 1750, Bibliothèque de la Pléiade, N.R.F. B. Beaumarchais (1732-1799), Le Mariage de Figaro, Acte V, scène 3, 1784, Editions Garnier-Flammarion. C. Pochette du DVD présentant Le Cid de Pierre Corneille

"L'homme est miroir pour l'homme...  il change les choses en spectacles,  les spectacles en choses,  moi en autrui et autrui en moi." Maurice Merleau-Ponty - "L'oeil et l'esprit" Introduction Des fêtes gigantesques des lointains empires chinois aux jeux du cirque romain en passant par les fastueuses soirées de Versailles, les événements spectacles ont ponctué l’histoire des civilisations. Fêtes, compétitions sportives, festivals, il existe une multitude de sortes d’événements, ayant chacun

lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une fin utilitaire, notamment la connaissance scientifique (Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte

une fiction, un « mensonge » qui, pour beaucoup, n'a que vocation à divertir. Or Alphonse Daudet, dans sa nouvelle intitulée « La Légende de l'homme à la cervelle d'or », conclut ainsi : « Malgré ses airs de conte fantastique, cette légende est vraie d'un bout à l'autre… » Il ne s'agit pas de croire à l'authenticité de son histoire, mais à la vérité qu'elle recèle. Pourquoi certains écrivains, à l'image de Daudet, ont-ils recours à la fiction pour transmettre des vérités ou des leçons ? En d'autres

Au théâtre, un monologue est une scène où un acteur est seul (ou se croit seul) et parle pour lui-même à voix haute pour être entendu des spectateurs. Le monologue permet notamment de révéler les sentiments d’un personnage. Le monologue intérieur est un discours à la première personne, dans lequel un personnage pense tout haut. Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/figures-de-style/monologue.php#ixzz1oy7nXpqh Au théâtre, un monologue est une scène où un acteur est seul (ou se croit

L'espace public disparaît-il à l'ère numérique ? Introduction : L’espace public a plusieurs sens. Au sens métaphorique, il renvoie à la sphère publique, au débat public. Le terme est définit dans les années 60, par J. Habermas (1962). Ses travaux traitent de l'apparition, au XVIIIe siècle, d’une sphère de la publicité (Öffentlichkeit) usant librement et publiquement de la raison, s’autonomisant par rapport à la sphère du pouvoir. Les lieux ont part dans ce processus (ex : cafés, théâtres...),

proposant seulement pour but de montrer l'unité de cette existence si agitée, et de cette action si multiple. Né à Paris en février 1694, François-Marie Arouet, qui prit à vingt-quatre ans le nom de Voltaire, fut dès l'adolescence l'enfant prodige. Jamais les jésuites qui enseignaient au collège Louis-le-Grand n'eurent un élève plus brillant, ni qui fit espérer davantage : ses maîtres s'accordaient à promettre au jeune Arouet la plus éclatante fortune littéraire. C'était à lui aussi que Ninon, mourant

Le terme « marge » provient du latin « margo » qui désigne « le bord, la bordure ». « En marge » veut dire « en dehors de », « à l’écart de », « à côté de », « à la limite de ». Vivre « en marge » signifie donc vivre en dehors des normes morales et familiales mais aussi en dehors des conventions sociales. Le personnage « en marge » est un être qui se retrouve à l’écart, volontairement ou non. Cette marge peut être physique, psychologique ou sociale. Les personnages marginaux sont souvent complexes

Le terme « marge » provient du latin « margo » qui désigne « le bord, la bordure ». « En marge » veut dire « en dehors de », « à l’écart de », « à côté de », « à la limite de ». Vivre « en marge » signifie donc vivre en dehors des normes morales et familiales mais aussi en dehors des conventions sociales. Le personnage « en marge » est un être qui se retrouve à l’écart, volontairement ou non. Cette marge peut être physique, psychologique ou sociale. Les personnages marginaux sont souvent complexes

Cours 1 : Introduction à Phèdre I. La tragédie au XVIIe siècle1. La représentation d'une action violente par la parole1.1. La représentation d'une action · La tragédie est un genre « noble » aux côtés de l'épopée, dont les grands principes et fonctions ont été définis par Aristote dans sa Poétique au IV siècle avant JC : « La tragédie est la représentation d'une action noble menée jusqu'à son