Le Theatre Est Il Un Reflet Fidele De La Vie Et Du Monde Qui Nous Entoure

littéralement, est entièrement basée dans les années ’60. Le roman est paru dans les années ’60, et l’histoire est elle-même implantée dans ces années-là. La société, les personnages et leurs problèmes en sont directement issus, et en sont aussi le reflet fidèle. Mais plus que le simple aspect « contemporain » de la chose, c’est aussi le côté sociologique de l’œuvre qui la rend digne d’intérêt. Car ce roman est d’époque, certes, mais d’une façon pernicieuse pour ses personnages. Il les enferme dans

respect de l’idéologie (pouvoir temporel et spirituel) 4 4. règles du langage et de l’art (Boileau). Inspiration antique. Instruire et plaire. Litt. préoccupée de l’analyse des actions humaines 5 5. art plastique, philosophique : Descartes 6 6. théâtre. XVIII° siècle A. LITTERATURE DES PHILOSOPHES : (1720- 1770) 1. Origine diverses + Mécénat royal + clientélisme 2. Réglementation renforcée. Beaucoup de textes sont publiés à l’étranger. Alphabétisation : salon, journaux 3. Progrès au nom de

1. Les courants litteraires au XIX et XXeme siecles Premierement je decrit une litterature francaise au XIX siecle avec sa chaque domaine : la poesie, le theatre et les romans : La littérature française du xixe siècle s'inscrit dans une période définie par deux dates repères :1799, date du coup d'État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d'une certaine façon fin à la période révolutionnaire, et 1899, moment de résolution des tensions de l'affaire Dreyfus et de la menace du Boulangisme et

d’unité de l’occident chrétien (cf. doc. 1). Elle organisa la vie des sociétés et des hommes qui partageaient la même croyance, reconnaissaient le même guide : le pape de Rome. La préoccupation du chrétien fut d’assurer son salut éternel, c’est-à-dire sa nouvelle vie après la mort. C’est pourquoi il redouta tant le Jugement dernier qui séparait les bons, qui accédaient au royaume des cieux, des mauvais voués à l’enfer. Dans une vie quotidienne hantée par la peur du péché, par l’obligation de prier

le garçon que j'étais collaborerait à Libération. J'avais été dans l'infanterie à Chaumont. La discipline imbécile de l'époque, la sottise idiote des sous-officiers, tous vérolés, idiots... (...) Sentir que ces gens-là avaient sur moi un droit de vie et de mort... Pour la moindre bêtise, c'était le tribunal militaire, les bat'-d'af'. J'en avais ressenti une telle rancune que j'avais écrit François le fayot. Le "fayot", vous le savez, était celui qui avait rempilé : un épouvantable personnage, une

M. Gilles Hartemann, pour son oreille attentive quand la nécessité s’en faisait sentir. Merci aussi au public et aux élus locaux pour avoir répondu à mes questions alors que le beau temps ou l’horaire incitaient plutôt à d’autres douceurs de la vie. Stagiaire durant la période d’écriture de ce mémoire, je tiens aussi à remercier les dirigeants de la société Etheis Conseil, qui m’ont accordé le temps que j’avais parfois besoin de consacrer à ce mémoire, et m’ont fourni une aide technique non

1. Le grand souci de la structure ---------------------------------------- 158 1.1 Le cadre linéaire ----------------------------------------------- 158 1.2 La continuité de l’écriture filmique -------------------------- 164 1.3 Le lien avec le monde réel ----------------------------------- 169 2. La fluidité du temps discontinu -------------------------------------- 171 2.1 Un long travail de la mémoire ------------------------------- 172 2.2 Le passé d’un révolutionnaire --------------------------------176

grave, dramatique (voir le théâtre de Hugo et les nombreuses indications de décor) ; – traduire concrètement la psychologie – émotions, sentiments, … – des personnages (voix tonitruante de la colère par exemple) ; – prendre une valeur symbolique (le poignard = la mort). • Les didascalies sont plus ou moins abondantes selon les époques et les auteurs : réduites au minimum dans le théâtre classique du XVIIe siècle (Corneille, Racine), beaucoup plus fournies dans le théâtre baroque très mouvementé (Théophile

collectionneur....ou une bête sur un marché , vache ou cheval, jaugée par un éleveur! Comment ne pas entendre le mépris ou pour le moins le manque de respect dans l'examen auquel il la soumet. * D.J apparaît comme un ingrat envers Pierrot qui lui a sauvé la vie => D.J ne respecte rien: le mensonge perceptible au spectateur est souligné par les sarcasmes de Sg.(l.86, l.100). Nous l'avons vu à l'oeuvre avec Done Elvire; sa fausseté et son cynisme ne peuvent que provoquer notre indignation lorsqu'il évoque

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL VIGOR MORTlS: IMAGES DE LA MORT AU THÉÂTRE MÉMOIRE PRÉSE TÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN THÉÂTRE PAR STÉPHANIE PELLETIER DÉCEMBRE 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522