Le Theatre Reflete Il La Vie Reel

essentiels: «Le théâtre n'est pas le pays du réel» et «C'est le pays du vrai.» Il nous est dit que le théâtre estcomme irréel puisque rien de ce qui le constitue existe vraiment, tout est fictif et n'est pas naturel. Mais, cette idée s'oppose à l'autre, qui dit que le théâtre est le pays du vrai, c'est à dire,qui est la vie, la vérité et l'humanité. Nous tenterons d'expliquer et de disserter sur cette thèse en trois arguments. Le premier relèvera l'univers d'illusion du théâtre tel que les décors

 Le théâtre fait partie intégrante du paysage culturel d'une société pour le moins rationaliste et terre à terre. Mais pourtant, il représente pour beaucoup un échappatoire à ce rationalisme et, au même titre que le cinéma, a le statut du rêve: une construction imaginaire dont le spectateur sait qu'elle est radicalement séparée de la sphère de l'existence quotidienne. Il subsiste donc ici une rupture nette entre le théâtre, considéré comme un monde à part, issu de l'esprit créatif des dramaturges

monologue, souvent utilisé au théâtre, paraît peu naturel. En vous référant à des éléments propres au théâtre (costumes, décor, éclairage, gestes, ton), vous vous demanderez si le théâtre est seulement un art de l’artifice et de l’illusion. Le théâtre est né et s’est développé en Grèce au cours des VIème et Vème siècles avant J-C. Depuis l’Antiquité et encore aujourd’hui, il occupe une place majeure dans la Littérature. Par ses artifices matériels et ses conventions, le théâtre, que ce soit à travers le

Cette citation de Victor Hugo « Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres de carton, des palais de toile , un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous terre. Pourtant c'est le pays du vrai, des cœurs humains dans la salle », affirme ainsi le monde que nous offre une pièce de théâtre est imaginaire, sans oublier évidemment que derrière ceci se cachent des acteurs et des spectateurs bien réels

temps, le théâtre s’est donné des vocations de divertissements. C’est au moyen age et au début de la renaissance que le théâtre a le plus exploité l’actualité de son époque. Le théâtre est plus qu’un roman ou une poésie car lors de la lecture d’un roman le lecteur est libre de son imagination et la poésie elle est une voie, une musique qui s’élève seule sans être mise en acte, elle ne représente que de manière indirecte, elle figure le monde et par là le transforme. Tandis, que le théâtre lui n’existe

"Une idée du théâtre s’est perdue. Et dans la mesure où le théâtre se borne à nous faire pénétrer dans l’intimité de quelques fantoches, et où il transforme le public en voyeur, on comprend que l’élite s’en détourne et que le gros de la foule aille chercher au cinéma, au music-hall ou au cirque des satisfactions violentes, et dont la teneur ne le déçoit pas. Au point d’usure où notre sensibilité est parvenue, il est certain que nous avons besoin avant tout d’un théâtre qui nous réveille : nerfs

« Le théâtre n'est pas le pays du réel : il y a des arbres en carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or de clinquant, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui sort de dessous la terre. C'est le pays du vrai : il y a des cœurs humains dans les coulisses, des cœurs humains dans la salle, des cœurs humains sur la scène » Victor Hugo, Tas de Pierres III ( 1830-1833). Vous commenterez cette citation en vous référant aux pièces de théâtre que vous

1- Plan détaillé: Mots clés: - seule fonction - personnage - refléter - société -vit Sujet reformulé: « Le personnage n'a t-il qu'une fonction : Refléter la société dans laquelle il vit ? » Le plan choisit pour ce sujet est : « le plan dialectique ». I- Oui , le personnage a pour fonction de représenter la société dans laquelle il vit. ( identification du personnage) a) En fonction de l'histoire, il définit son milieu social : « Jacques le Fataliste », Denis

l'inspirateur grec Esope qui marquent le mieux le talent inventif de La Fontaine. Sous prétexte de mettre ces histoires « sues de tout le monde » en vers, il renouvelle le genre en les égayants. On doit aussi à ce poète des poésies, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra. La Fontaine est multiple et semble côtoyer tous les genres, il fait alors de sa carrière un travail de diversité. Il fige cette diversité que le caractérise et en fait une description de ses fables dans un vers du Bucheron

Introduction : On a coutume de considérer la littérature en général comme étant un art qui emprunte ses sujets et ses thèmes de prédilection à la réalité. Le théâtre par exemple est par définition, en tant qu’art de la mimésis, c’est-à-dire en grande partie de l’imitation et donc de la représentation, le vecteur des passions et des souffrances humaines. Cependant, force est de constater que, la plupart du temps, ses effets permettent un grossissement de la réalité qui semble transfigurer celle-ci