Le Théatre Doit Il Nécessairement Etre Vraisemblable

d’une idée et son repreneur, cet autre cerveau qui se l’approprie parfois bien plus tard ou bien plus loin, s’interposent obstacles et intermédiaires. Mais s’entremettent aussi des médiations et des médias. Pour vaincre le temps et l’espace, l’idée doit durer et bouger ; elle s’inscrit donc dans une mémoire (fût-ce par une formule que se rappelle un individu ou par quelques traits sur une tablette) et se transporte par le mouvement de quelqu’un ou de quelque 1 COMPRENDRE LE POUVOIR STRATÉGIQUE

19. Satisfaire tous nos désirs (Calliclès) 20. Satisfaire certains désirs seulement (Epicure) K. Modifier nos désirs : le stoïcisme 21. Modifier nos désirs 22. Se satisfaire de notre action 23. Etre prêt au malheur L. Supprimer nos désirs : le pessimisme M. Transformer nos désirs : la sublimation 24. L'analyse de la sublimation (Freud) 25. L'éloge de la sublimation (Platon, Nietzsche) V. Comment maîtriser

la guerre n’était pas une anomalie du cosmos, témoignant d’une discordance du monde mais au contraire, elle faisait partie de la logique naturelle des choses, et présidait à l’ordre du monde. Cela est remarquable dans la mythologie grecque qui peut être perçue comme une projection des conflits réels des grecs. Il y avait pour eux, dans toute chose un principe d’affrontement dans la cité mais aussi entre les êtres en particulier, cela s’exprimait par la récurrence des procès et des tribunaux, ainsi

besoin de réorganisation, la, secousse provoquée par l'essor industriel. Les transformations des choses appellent les reconstructions des hommes. À la science seule il doit appartenir d'inspirer, de diriger et d'exécuter ces nécessaires reconstructions ; et comme la crise est des sociétés, la science qui la résoudra doit être science des sociétés : telle est la conviction d'où surgit et qui supporte la sociologie durkheimienne, fille de la même foi absolue en la science que la politique de Platon

la loi civile, comme fondement et sanction de la propriété - Du travail, comme cause efficiente du domaine de propriété CHAPITRE III. § 1. § 2.§ 3. § 4. § 5. § 6. § 7. § 8. - La terre ne peut être appropriée Le consentement universel ne justifie pas la propriété La prescription ne peut jamais être acquise à la propriété Du travail. - Que le travail n'a par lui-même, sur les choses de la nature, aucune puissance d'appropriation Que le travail conduit à l'égalité des propriétés Que dans la société

notamment l’épopée, met en scène des héros supérieurs par leur appartenance social, leurs qualités physiques et morales. Des personnages comme Ulysse dans L’Odyssée d’Omer ou Gargantua chez Rabelais étonnent aujourd’hui encore. Le personnage de roman se doit donc, par tradition, d’apparaître au lecteur comme un modèle. Ainsi, Mlle de Chartres est un personnage qui s’inscrit dans cette tradition. La Princesse de Clèves de Mme de la Fayette est un portrait révélateur des codes. A cette époque, l’homme

aucune chose plus noble dans toute l'Antiquité ». Je voudrais que ce qu'il a dit de l'action se peut dire de la peinture que j'en ai faite, non pour en tirer plus de vanité, mais seulement pour vous offrir quelque chose un peu moins indigne de vous être offert. Le sujet était capable de plus de grâces s'il eut été traité d'une main plus savante, mais du moins il eut reçu de la mienne toutes celles qu'elle était capable de lui donner, et qu'on pourrait raisonnablement attendre d'une muse de province

4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature

Définition : Personnalité (juridique) : qualité attribuée par le droit qui rend son titulaire apte à être sujet de droits et d’obligations, c'est-à-dire qui lui permet d’agir comme acteur sur la scène juridique (agir en justice, passer des contrats, avoir un patrimoine, avoir une filiation etc.) Le mot français personne dérive du latin persona, lui-même dérivé d’un terme étrusque qui désignait le masque de théâtre ; persona est le substantif correspondant au verbe persono, résonner, retentir à travers (V

d'une règle sont énoncées dans l'article 6 du Code Civil : « on ne peut déroger par des conventions particulières aux lois qui intéressent l'ordre public et le bonnes moeurs » (=morale communément admise dans un secteur et une époque donnée). Pour être d'ordre public, il faut que les règles soient considérés comme essentielles au fonctionnement des institutions et au maintien de la sécurité et de la morale (ordre public classique), à la marge de l'économie (ordre public économique) ou même à la sauvegarde