Le Théâtre Doit Aborder Les Grandes Questions De Notre Temps

Bonjour tout le monde, J'ai eu il n'y a pas si longtemps un sujet d'invention qui demandait:" Votre professeur de Français vous a proposé de lire un pièce de théâtre; au nom de vos camarades, vous vous exprimez pour lui expliquer qu'un pièce de théâtre doit être vu et non lu". Ce à quoi j'ai répondu par ceci, pouvez vous me dire si l'ensemble est correct et s'il y a des points que j'oublie selon vous, d'évoquer? Merci d'avance, Mardi 6 mars 2007 Vincent 1ère S. Rouge

intentions. Ils font tous les deux un théâtre porteur de sens mais aussi de visions poétiques et bouleversantes. Ils touchent à des thèmes socialement et physiquement violents, qui nous sont proches, d'une société qui dérive... Même si les plateaux sont toujours d'une beauté magique et merveilleuse, Pommerat et Py parlent de sujets noirs et graves. C'est pourquoi je me demande si cette forme de provocation_car même si le mot est fort, elle en est une puisque c'est un théâtre qui suscite des émotions puissantes

corrompue par le péché originel : seule la grâce toute-puissante de Dieu peut sauver l’homme. Il n’est pas question de libre arbitre. L’abbaye de Port-Royal, près de Paris, devient le foyer du jansénisme. Pascal et Racine seront deux fervents adeptes de cette doctrine. Finalement, ce courant religieux sera déclaré *hérétique en 1653 et condamné par le pape en 1713. L’abbaye sera détruite. Dans le même temps, l’Eglise catholique essaie de redorer son blason grâce à des gens comme saint François de Sales (1567-1622)

peu développée (ses griefs sont surtout d'ordre personnel). Il dénonce notamment le fait que l'« idéal en tant qu'homme de théâtre » d'« organiser des spectacles qui pussent rivaliser en beauté avec les rafles de police » était « naturellement celui de M. Artaud ». La grande théorie d'Antonin Artaud tend à affirmer clairement que ce n'est pas le texte qui fait le théâtre mais que c'est la mise en scène qui est le véritable fondement de la création théâtrale. Cette idée qui se heurte à toute une

Le théâtre d’ombres Balinais. ------------------------------------------------- SOMMAIRE * Introduction I. L’origine du théâtre d’ombre en Indonésie et plus particulièrement à Bali. II. Le spectacle du théâtre d’ombres. 1. Spectacle de jour, spectacle de nuit. 2. Les personnages du Wayang Kulit. 3. La fabrication des ombres : savoir-faire, symbolisme, couleurs et ornements. III. La dimension religieuse du Wayang kulit. 1. La religion balinaise.

mouvement littéraire… :-Pièce de théâtre écrite et mise en scène par Joel Pommerat en 2011-Récriture complète et moderne du conte de « Cendrillon » Biographie rapide de l’auteur : Auteur et metteur en scène, Joel Pommerat fonde la compagnie « Louis Brouillard » en 90. Il a la particularité de ne mettre en scène que les pièces qu’il a lui-même écrite. D’après ses dires, il n’y a pas de hiérarchie : la mise en scène et le texte s’élaborent en même temps pendant les répétitions.

Savoie Maîtrise FLE Sylvain Grillaud | THEÂTRE, DRAMATURGIE ET LANGUES ETRANGERES   | Professeur responsable : Marie-Jo Derive | Merci à Odile Thiévenaz, responsable pédagogique à l'I.S.E.F.E. Bernadette Bauer, documentaliste à l'I.S.E.F.E. L'association Théâtre en Savoie TABLE DES MATIERES Introduction générale : aborder le Français Langue Etrangère I. Conditions du stage et travaux préliminaires A. L' I.S.E.F.E. B. Le théâtre dans un cadre informel : écueils et aléas

formulé le message, son « signifiant », certains éléments de l’énonciation A. Le premier défaut à éviter : Celui de la paraphrase qui consiste à répéter dans d’autres termes ce que dit l'auteur. Pour éviter ce défaut, ne pas se poser la question préalable : "Qu'est-ce que cela veut dire ?" B- Premier but à atteindre : Mettre en valeur les intentions de l'auteur (émouvoir, attrister, bouleverser, faire rire, horrifier, faire réfléchir, passer un message, faire prendre conscience),

Beckett p. 9 6. Quelques citations autour de Godot p. 11 7. Samuel Beckett autour de Godot p. 12 8. Thématique autour de l’absurde p. 13 • Le théâtre de l’absurde • Les caractéristiques de l’absurde • L’absurde chez les existentialistes : l’exemple de Camus à travers le Mythe de Sisyphe 9. Thématique autour du temps • Le temps ou la tragédie de l’attente • Attendre Godot ou attendre la mort p. 17 10. Etude d’une œuvre p. 21 11. Lecture comparée p. 23 12. Contacts

aux purs savoirs et savoir-faire mais vise aussi à assurer à chaque individu le développement de toutes ses capacités physiques et intellectuelles. Nous réfléchirons dans un premier temps aux dangers d’une telle éducation et à ce qui peut éviter un tel écueil ; ce qui nous conduira à aborder dans un second temps la nécessité de s’enrichir via divers moyens autres que les livres. Enfin, nous ouvrirons notre réflexion à l’éducation via internet qui présente autant d’avantages que de dangers à l’instar