Le Théâtre Dénonciateur

est glissante, la grève est mouvante. Les points d'appui sont des embûches. On est comme quelqu'un qui met le pied sur des vitres. Tout peut brusquement se fêler sous vous. Fêlure par o l'on disparaît. L'océan a des troisièmes dessous comme un théâtre bien machiné. Les longues arêtes de granit auxquelles s'adosse le double versant d'un isthme sont d'un abord malaisé. On y trouve difficilement ce qu'on appelle en langage de mise en scène des praticables. L'homme n'a aucune hospitalité à attendre

est glissante, la grève est mouvante. Les points d'appui sont des embûches. On est comme quelqu'un qui met le pied sur des vitres. Tout peut brusquement se fêler sous vous. Fêlure par o l'on disparaît. L'océan a des troisièmes dessous comme un théâtre bien machiné. Les longues arêtes de granit auxquelles s'adosse le double versant d'un isthme sont d'un abord malaisé. On y trouve difficilement ce qu'on appelle en langage de mise en scène des praticables. L'homme n'a aucune hospitalité à attendre

linguistiques. Ainsi se confirma l’importance de l’œuvre par laquelle Kourouma est devenu un écrivain du monde, l’un des témoins de notre temps. Ainsi, avec seulement trois romans publiés en vingt huit ans, Kourouma s’impose comme l’un des dénonciateurs les plus lucides des souffrances de l’Afrique noire. Sa célébrité est le fruit de la saisie par Kourouma, avec les yeux d’un africain, des souffrances de l’Afrique noire et de son habileté à les décrire dans une langue calquée sur la leur.

connotations négatives associées au vagin dans plusieurs sociétés africaines et les résistances à considérer l’homosexualité autrement que comme un phénomène pathologique qu’elle rencontre chez ses étudiants. Ici aussi, le propos est principalement dénonciateur et tient davantage du manifeste politique que de l’analyse sociologique. Il n’échappe pas non plus à certaines platitudes. Pour ne prendre qu’un seul exemple : « La croyance que l’hétérosexualité est la seule forme naturelle d’expression sexuelle

1960 verront aussi aboutir plusieurs accords interprofessionnels. À la fin de l'année 1967, l'intransigeance du patronat notamment du CNPF sur le partage du fruit de l'expansion économique commence à exaspérer le monde ouvrier. La province est le théâtre d'actions dures sur les salaires et l’emploi. Diverses grèves éclatent à 9 Besançon, Lyon, aux chantiers de l'Atlantique et à Saint-Nazaire chez Sud aviation. Avec le conflit généralisé de mai 1968, sont signés les accords de Grenelle sur les modalités

prophétiques ils ne peuvent avoir d’espérance. La conscientisation est évidemment liée à l’utopie, elle implique l’utopie. Plus nous sommes conscientisés, plus par l’engagement même de transformations que nous assumons nous sommes annonciateurs et dénonciateurs. Mais cette position doit être permanente : à partir du moment où nous dénonçons une structure déshumanisante sans nous engager dans la réalité, à partir du moment où nous parvenons à la conscientisation du projet, si nous cessons d’être utopistes

préparation aux premiers volumes du roman pour ce qui est du développement de la critique et de la théorie. Enfin, deux versions à peu près complètes, celle du Cahier 51 pour la rencontre avec Charlus vieilli, déchu et malade et pour une soirée finale au théâtre, et celle des Cahiers 58, 57, 11 et 13 pour ce qui concerne l'"Adoration perpétuelle" et le "Bal de têtes". Voir Matinée chez la Princesse de Guermantes, Gallimard, 1982. Mais il faudrait citer aussi les carnets et les notes contenues dans les Cahiers 58

mais plus tard, des regroupements politiques se forment, notamment en France autour de René Dumont et de Brice Lalonde. Leurs revendications principales, comme nous le dit lui-même Brice Lalonde1, se sont formé autour du combat anti-nucléaire comme théâtre militant. En plus du combat anti-nucléaire, du mouvement pacifiste et des penseurs anti-productivistes, tout un réseau de contre-culture est dorénavant en place un peu partout à travers le monde afin d’accueillir le débat sur le fragile équilibre

internationaux tenus à Nuremberg et à Tokyo, la justice pénale internationale s’est endormie jusqu’à la fin des années 1990 avant de connaitre un nouvel élan. En effet, cette époque signe non seulement la fin de la guerre froide, mais est également le théâtre d’atrocités qui verront la mise en place des tribunaux ad hoc pour l’ex- Yougoslavie et pour le Rwanda. Le droit international pénal est plutôt réactif que préventif aux évènements. 1. Au niveau international On retrouve déjà des traces de

est glissante, la grève est mouvante. Les points d’appui sont des embûches. On est comme quelqu’un qui met le pied sur des vitres. Tout peut brusquement se fêler sous vous. Fêlure par où l’on disparaît. L’océan a des troisièmes dessous comme un théâtre bien machiné. Les longues arêtes de granit auxquelles s’adosse le double versant d’un isthme sont d’un abord malaisé. On y trouve difficilement ce qu’on appelle en langage de mise en scène des praticables. L’homme n’a aucune hospitalité à attendre