Le Théâtre Dénonciateur

double, comment ce passage d’ Eugénie Grandet est-il révélateur de l’hypocrisie familiale au nom de l’intérêt financier. Nous verrons ainsi le divertissement jovial apparent typiquement provinciale (I) digne d’une scène de théâtre (II) dont les figures féminines sont écartées (III). I) Une scène bourgeoise vraisemblable ; un diversement jovial apparent a) Une réunion de famille enjouée· Champ lexical de la famille,

Biographie de Victor Hugo  Né à Besançon en 1802 ; mort à Paris en 1885.  Ecrivain français, fils d'un général de l'Empire ; il est d'abord un poète classique et monarchique : Odes, 1822. Meilleure incarnation du romantisme en poésie, au théâtre, et par ses romans historiques : Orientales (1829), Hernani (1830), Notre-Dame de Paris (1831). Evolution vers idées libérales et le culte napoléonien. Après échec de " Burgraves " 1843 et la mort de sa fille Léopoldine, se consacre à la politique (pair

et du hasard a une valeur littéraire qui lui fait dépasser le simple canevas de la comédie italienne, c’est que s’y glisse, au cœur d’une structure très conventionnelle, une vérité saisissante. Marivaux n’abolit pas les contraintes de ce type de théâtre : on y trouve à la fois l’intrigue amoureuse entre deux couples de maîtres et de valets, le jeu du masque - on sait que la comédie italienne se joue en masques pour les rôles masculins - des stratagèmes et des quiproquos. Cette structure issue de

Les Châtiments  Victor Hugo est né à Besançon en 1802 et mort à Paris en 1885. Ecrivain français, fils d'un général de l'Empire, il est d'abord un poète classique et monarchique : Odes, 1822. Meilleure incarnation du romantisme en poésie, au théâtre, et par ses romans historiques : Orientales (1829), Hernani (1830), Notre-Dame de Paris (1831). Evolution vers idées libérales et le culte napoléonien. Après échec de " Burgraves " 1843 et la mort de sa fille Léopoldine, se consacre à la politique

Montaigne, Essais (de ménager sa volonté) 1. Le monde est un théâtre 2. Les vacations farcesques 3. La leçon de Montaigne Entre 1586 et 1587, Montaigne aborde la fin de sa vie, et c’est à ce moment-là qu’il écrit le chapitre X du livre III des Essais, « De ménager sa volonté ». Il y explique comment vivre sans se faire de souci, comment se « ménager ». Le thème développé dans cette page est de ceux qui reviennent constamment dans les Essais, notamment au Livre III : savoir prendre ses distances

fable, venaient picorer les grains de raisin qu’il dessinait. L’art est-il une mimesis, comme le disaient les Grecs, une imitation du réel ? Ou le réel présent dans l’art est-il le fruit de rapports infiniment plus complexes que la simple copie ? Le théâtre, selon Giraudoux, se débat entre deux écueils, le réel et l’irréel : « C’est très simple, cela consiste à être réel dans l’irréel. » Cette réflexion faite sur le genre théâtral peut aisément s’applique à tous les genres littéraires. L’art est évidemment

Collection folio, 3). Paris : Gallimard 1975. - 20e siècle ( existentialisme - pièce de théâtre ( drame Notes biographiques et œuvres * 1905 à Paris, ( 1980 à Paris - élevé par ses grands-parents, ENS, professeur de philosophie - 1933-1934 : séjour à Berlin ( il assiste à la montée du nazisme ( mobilisé dans la guerre, prisonnier (= Gefangener), dans la résistance - philosophe, écrivain, homme de théâtre, militant (action pour la décolonisation) ( incarnation de l’intellectuel de gauche français

enthousiasme modéré par l’entourage familial qui fait pression pour qu'il apprenne un « vrai métier »... C’est ainsi qu'il mène quand même à bien des études de kinésithérapie, sans pour autant renoncer au monde du spectacle. À ses débuts, il fait du théâtre avec Antoine Bourseiller tout en se produisant dans des cabarets parisiens (comme l’Écluse) où il joue ses premiers sketches écrits avec Victor Lanoux. Il débute au cinéma en 1968 avec Alexandre le bienheureux d’Yves Robert. En 1970, il réalise

Duras considérera de plus en plus Sartre comme porteur de message et non comme écrivain. Dès 1960, Duras est en rupture avec le parti communiste (forme littéraire ne peut être rattachée à une idéologie). Le roman ne peut être considéré comme dénonciateur : la famille de Suzanne est tellement ambivalente, instable qu’on ne peut la considérer comme héraut (de même la mère est à la fois bourreau et victime). Suzanne n’a sa place nulle part, elle est inclassable (tout comme la jeune fille dans l’Amant

DE L’ŒUVRE : siècle des Lumières Culture antique. Les écrivains des Lumières sont encore un peu inspirés par la culture grecque et latine (Pangloss est un nom appartenant au grec ancien). Les genres littéraires sont plutôt des tragédies, du théâtre, ce sont ces genres là qui sont les plus reconnus au XVIIIème. Le conte, le roman sont méprisés au siècle de Voltaire. LE SIÈCLE DES LUMIÈRES • le culte de la raison, de l’esprit scientifique développé par l’expérience • les philosophes affirment