Le Théâtre Est Il Simplement Divertissant Ou Peut Il Faire Réfléchir Le Spectateur

portée. La cour ou ne connaît pas la ville, ou, par le mépris qu'elle a pour elle, néglige d'en relever le ridicule, et n'est point frappée des images qu'il peut fournir; et si au contraire l'on peint la cour, comme c'est toujours avec les ménagements qui lui sont dus, la ville ne tire pas de cette ébauche de quoi remplir sa curiosité, et se faire une juste idée d'un pays où il faut même avoir vécu pour le connaître. D'autre part, il est naturel aux hommes de ne point convenir de la beauté ou de la

a vu deux grands constructeurs |1er janvier 1932 | |XXXII |Qu'on suppose Aristote revivant au siècle de Kant |1er février 1932 | |XXXIII |Lorsque Hegel s'en allait faire son cours |1er janvier 1931 | |XXXIV |Je ne sais quel Allemand écrivait |Août 1933 | L'action Résolution |XXXV

était sagement fixé par la loi. Rien n'était plus simple et plus ingénieux. C'était une vérification. On vous mettait dans un plateau, et l'évidence éclatait si vous rompiez l'équilibre; trop lourd, vous étiez pendu; trop léger, vous étiez brûlé, On peut voir encore aujourd'hui, à Oudewater, la balance peser les sorciers, mais elle sert maintenant à peser les fromages, tant la religion a dégénéré! Ursus eût eu certainement maille à partir avec cette balance. Dans ses voyages, il s'abstint de la Hollande

était sagement fixé par la loi. Rien n'était plus simple et plus ingénieux. C'était une vérification. On vous mettait dans un plateau, et l'évidence éclatait si vous rompiez l'équilibre; trop lourd, vous étiez pendu; trop léger, vous étiez brûlé, On peut voir encore aujourd'hui, à Oudewater, la balance peser les sorciers, mais elle sert maintenant à peser les fromages, tant la religion a dégénéré! Ursus eût eu certainement maille à partir avec cette balance. Dans ses voyages, il s'abstint de la Hollande

CHAPITRE 7 ■ Construire le message Internet Les particularités d’exposition au message Internet Les objectifs d’une campagne Internet La structure créative d’un message Internet IV TABLE DES MATIÈRES TROISIÈME CHAPITRE 8 ■ PARTIE – Faire fonctionner le message La valeur d’attention, la valeur spectacle 237 239 274 293 293 316 329 331 342 351 Les procédés d’attention/spectacle L’évaluation des procédés CHAPITRE 9 ■ La compréhension, l’acceptation et l’adhésion La compréhension

sagement fixé par la loi. Rien n’était plus simple et plus ingénieux. C’était une vérification. On vous mettait dans un plateau, et l’évidence éclatait si vous rompiez l’équilibre ; trop lourd, vous étiez pendu ; trop léger, vous étiez brûlé. On peut voir encore aujourd’hui, à Oudewater, la balance à peser les sorciers, mais elle sert maintenant à peser les fromages, tant la religion a dégénéré ! Ursus eût eu certainement maille à partir avec cette balance. Dans ses voyages, il s’abstint de

prison. Gramsci ne croyait Pas aux médecins. Mais il se soignait ou du moins il essayait de se soigner : le devoir était de vivre. Jamais, ce grand caractère ne faiblit. Il lui fut proposé cent fois de demander sa grâce. Il ne consentit jamais à le faire. « Il y a là une forme de suicide et je n'ai nullement l'intention de me suicider », répondait-il. Chaque jour, il lutta contre ce qu'il appelait la routine pénitentiaire. Il s'était fait un plan de travail. Malgré les souffrances physiques et morales

possède la faculté du langage et le « tribunal du peuple » de Rousseau, c’est-à-dire l’opinion publique, « exécute » bien avant le pouvoir judiciaire formel. Même dans les régimes totalitaires, les dirigeants politiques ne peuvent, à long terme, faire l’économie d’une certaine recherche d’acceptation, par la société civile, des dominations instituées sur elle. La communication loge au cœur de l’organisation politique parce que s’installer aux rênes du pouvoir ou s’y maintenir exige de convaincre

.............. 191 CHAPITRE 5 : LE HARCÈLEMENT MORAL EN SITUATION ............................................. 198 5.1. LA VERSION DE L’UN CONTRE CELLE DE L’AUTRE ................................................... 199 5.1.1. « On me reproche de faire mon travail »............................................................................ 199 5.1.2. Mme Petiot se dit harcelée, on la juge incompétente ......................................................... 200 « Vous coulez la boîte » .......

contrainte des nécessités inférieures. Car, de toute façon, nous devons construire sur ce qui résiste, comme font les maçons. Et l'histoire des utopies fait voir que le progrès est souvent ralenti et même directement contrarié par l’illusion que l'on peut toujours changer ce qui déplaît. ANTHROPOLOGIE A CLERMONT-FERRAND 1978 COMTE « Pour y parvenir (1), vous devez... définir d’abord l’Humanité comme l’ensemble des êtres humains, passés, futurs et présents... Dans cette première conception du