Le Théâtre Invraisemblable Excellence

dactylographiées. Gramsci traite des intellectuels italiens et de leur mission à travers l'histoire, de Machiavel, d'Ugo Foscolo, de Dante, de la Réforme, de la Renaissance, du roman feuilleton, du folklore, de la langue littéraire et des dialectes, du théâtre, de l'école laïque, de l'américanisme, du Risorgimento et de Benedetto Croce et de cent autres sujets. Ses connaissances sont universelles. Ses jugements fermes, de valeur définitive, étonnent cependant par les nuances qu'y introduit le plus grand

dans les techniques destinées à agir sur les choses, a complètement oublié la théorie de l'argumentation, de l'action sur les esprits au moyen du discours, celle-ci était considérée par les Grecs, sous le nom de rhétorique, comme la -mot grec par excellence. » (1) Aristote, Rhétorique, liv. 1, chap. 2, 1355 b III P 12 : « La théorie de l'argumentation visant, grâce ail discours, à obtenir une action efficace sur les esprits, aurait pu être traitée comme une branche de la psychologie. En effet, si les

l’appréciation erronée que la vie spirituelle chinoise s’est écoulée dans son isolement involontaire et plusieurs fois millénaire sous des for­mes quelque peu différentes, comme celle des peuples méditer­ranéens, qui fut toujours et est encore le théâtre d’une lutte de forces et de formes de vie différentes. La philosophie chinoise a des traits originaux qui lui sont propres ; c’est pourquoi elle devrait être particulièrement intéressante pour nous. Qui peut nous instruire, sinon celui qui est tout

champ desquelles ils poursuivent leurs élans de puissance. Chapitre 1 MÉTAPHYSIQUE DES LUTTES Frédéric LORDON I l semblera certainement à beaucoup que parler de métaphysique dans le cadre d’un discours de science sociale relève d’un invraisemblable solécisme intellectuel doublé d’une profonde régression. C’est pourquoi il est utile, avant toute chose, de s’en expliquer, c’est-à-dire de prendre un instant pour dire ce que pourrait être le rapport d’une métaphysique et d’une science sociale

tragédie, dont je ne sais rien sinon qu'elle n'était plus de la première jeunesse, ce qui me paraît d'autant plus regrettable qu'une gouvernante pleine d'attraits dirigeait l'éducation de deux jeunes enfants. Voilà les trois personnes en cause ; pour théâtre, un grand vieux manoir au centre d'un domaine anglais historique. Venons-en à la tragédie. On a trouvé l'épouse dans le parc, à près de huit cents mètres de la maison, tard dans la nuit, vêtue d'une robe de dîner et d'un châle sur les épaules, avec

chacun des cinq thèmes, il convient d’intégrer l’analyse historique d’une ou plusieurs œuvres d’art. Les danses macabres sont d’abord un thème populaire, diffusé en réaction au traumatisme de la crise démographique du xive siècle, sous forme de théâtre de rue (prenant place souvent sur les parvis des églises) et de récits chantés. Elles sont rapidement devenues un thème religieux. En effet elles permettent de démontrer la vanité des plaisirs terrestres et d’inciter à l’humilité et au recours

nasal, sans plus de nom que de visage, que des étrangers tous pareils, elle en était venue à les connaître tous. Mieux valait savoir qui était quoi, qui cruel et qui fainéant, qui stupide ou gentil. Mieux valait savoir qu’en dépit des immondices invraisemblables qu’il ne cessait de dégorger le dénommé Merde-en-bec vous refilait du rab de pain si vous le demandiez, tandis qu’avec sa gaillardise le vieux Chiswyck, et Raff, avec son onction, ne vous retournaient que des baffes. Ainsi, l’œil et l’oreille

que de rares échos de sa vie par l’intermédiaire de Camille. Sa carrière de mannequin n’avait pas décollé ; sa carrière d’actrice n’avait jamais débuté. Aux dernières nouvelles, elle avait abandonné les séances photo, les castings et ses rêves de théâtre pour se reconvertir dans la peinture. Ses toiles étaient certes parfois exposées dans des galeries secondaires de Brooklyn, mais sa renommée restait très confidentielle. Quant aux hommes, ils défilaient dans sa vie. Jamais les mêmes, jamais les

suicide ; mais même en essayant de s'en abstraire il y avait en elle quelque chose d'un peu irréel, ou en tout cas d'intemporel ; on l'imaginait facilement dans un tableau du Moyen âge, ou de la Renaissance primitive ; il paraissait par contre invraisemblable qu'elle ait pu être adolescente dans les années 1960, qu'elle ait pu posséder un tran¬sistor ou aller à des concerts de rock. Pendant les premières années suivant sa mort, le père de Jed avait essayé de suivre le travail scolaire de son fils

besoin d’approbation pour toutes leurs actions. Un phénomène de mimétisme en somme, explique Jean Pierre Dupuy 54, qui conduirait les hommes vers « un plaisir de la sympathie réciproque » 55. Soit, par conséquent, le mécanisme de modération, par excellence, même si René Girard soutiendra plus tard que le « désir mimétique » est lui-même hautement conflictuel 56. Et ce n’est sans doute pas par hasard que Smith sépare l’homme entendu comme animal social de l’homme entendu comme animal politique