Le Théâtre S Inspire T Il De La Réalité Ou C Est Qu Une Illusion

il y a eu quelques oeuvres importantes:- «Les Métamorphoses» Ovide (43 av JC, -17 ap JC) «L'iliade» et «L'odysée» de Homère (800-740 av JC) -> génèse du genre de l'épopée «L'énéide» de Virgile (70-19 av JC) -> Joachim Du Bellay s'est inspiré de cette oeuvre dans son oeuvre «Regrets» tout comme Jean Racine, Paul Scarron, Jean Giraudoux ou bien Jean Giono. Le mot «poésie» vient du grec «poiein» qui signifie: faire, créer. Les reflexions poétique s'appuient sur les anciens. Planton s'appuir

première éducation catholique, il conservera une hostilité marquée envers la religion ; il finira par se faire renvoyer. Il est alors inscrit au lycée de Rouen, où il se montre bon élève, s’adonnant à la poésie et participant beaucoup aux pièces de théâtre. À cette époque, il côtoie Louis Bouilhet et surtout Gustave Flaubert, dont il devient le disciple. Bachelier ès lettres en 1869, il part étudier le droit à Paris sur le conseil de sa mère et de Flaubert. La guerre qui s'annonce va contrarier ces

d’autres pièces de théâtre que vous avez lues. Traiter sérieusement ces questions vous permettra de traiter n’importe quel sujet du bac sur l’œuvre de Marivaux 1. Montrez que le stratagème repose sur le masque et le mensonge. 2. Comment dans l’œuvre de Marivaux le mensonge mène-t-il à la vérité ? 3. La ruse marivaudienne est-elle bienveillante ? 4. En quoi le théâtre est-il en lui-même

esprits des anciens et des dieux ; ce sont des créations qui se situent aux confluents de l’art et du mythe. On trouve également des créations qui sont à caractères ludiques ou utilitaires, comme des oiseaux artificiels, des automates créés pour le théâtre, comme on en trouve la description dans le Satyricon de Pétrone. Ce sont des objets fabriqués pour éveiller la curiosité et la fascination. L’être artificiel est aussi bien présent dans de nombreux mythes, qui auront une grande postérité dans la littérature

1960-1970 comme ‘‘ une dramaturgie de l’ espace ‘‘ ou comme ‘‘l’invention de formes nouvelles et leur intégration dans le complexe scénique’’, ’’orchestration spatiale du spectacle’’, ‘‘une sémiographie’’. Ce renouvellement de la conception spatiale au théâtre est fondé sur la remise en cause d’une part du recours à la perspective classique et d’autre part de la fonction figurative et illustrative du décor (fondée sur des procédés picturaux et le décor peint). Scénographes - Les scénographes de spectacles

1°personne. Grâce à cette caractéristique, la personne du narrateur, de l’auteur et du personnage se confondent, le récit part peut-être d’un « petit fait vrai », mais puis il relève la fiction. L’autofiction se montre de-là comme une hybridation entre la réalité et la fiction qui peut transposer les événements tout à fait réels dans un contexte fictif ce qui permet de poursuivre/approfondir l’introspection, d’une côte ; de l’autre, fait croire au lecteur qu’il va découvrir les secrets les mieux cachés de

roman Bibliographie : M. Raymond, Histoire du roman de la révolution à nos jours -(1960) P. Amon, Le personnel du roman. Henri Godard, Romans, mode d'emploi. Suite aux travaux de Bourdieu. Le roman peut être populaire à la différence du théâtre (qui est réservé aux riches, il faut de l'initiation) Républicanisme qui s'universalise dans l'Europe monarchique après l'indépendance des EU. Le roman va devenir le genre de la nouvelle classe dominante (la bourgeoisie) La noblesse perd de son

visage fardé et aux cheveux poudrés à blanc, tenant une rose à la main. Tout à coup le feu prit un étrange degré d’activité ; une lueur blafarde illumina la chambre, et je vis clairement que ce que j’avais pris pour de vaines peintures était la réalité ; car les prunelles de ces êtres encadrés remuaient, scintillaient d’une façon singulière ; leurs lèvres s’ouvraient et se fermaient comme des lèvres de gens qui parlent, mais je n’entendais rien que le tic-tac de la pendule et le sifflement de la

malades de la peste» b. «Les obsèques de la lionne» c.«La cour du Lion» CONCLUSION INTRODUCTION Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle, né le 8 juillet 1621 et mort le 13 avril 1695. Il s'est inspiré et a même souvent repris les fables d’Ésope, auteur grec du VIème siècle avant Jésus Christ, pour ensuite les adapter dans le contexte de son époque, le XVIIe siècle, dit le Grand Siècle, marqué par les arts et surtout par l'importance du pouvoir

qui en même temps sous couvert d’une bonne intention civilisatrice, s’est donné la mission de conquérir les peuples sauvages, pour les « sauver » de leur inculture. Ainsi, il va réécrire la tempête, l‘adaptant et la conceptualisant dans une autre réalité historique: la colonisation, et dénoncer ce Prospéro qui a pourtant fait preuve d’une valorisation surprenante au XIXème siècle, considéré comme emblème de la haute spiritualité, et qui est surtout, et çà il ne faut pas l’oublier un maître en manipulation