Le Topos De La Tempête Dans L

prononce seul sur scène, alors que Duan est partie, s’apparente à la parole du chœur dans les tragédies grecques. Elle propose un commentaire général sur l’action, présenté dans les formes discursives de la « sagesse morale » que sont les maximes : « La tempête menace. Chacun creuse son propre trou et amasse… » (l. 27). Le présent de vérité générale, les indéfinis à valeur universelle « chacun », la concision des propos en font une parole d’autorité. La réplique offre également des réflexions métaphysiques

cris : on m’a souvent conté ces détails ; leur tristesse ne s’est jamais effacée de ma mémoire. Il n’y a pas de jour où, rêvant à ce que j’ai été, je ne revoie en pensée le rocher sur lequel je suis né, la chambre où ma mère m’infligea la vie, la tempête dont le bruit berça mon premier sommeil, le frère infortuné qui me donna un nom que j’ai presque toujours traîné dans le malheur. Le Ciel sembla réunir ces diverses circonstances pour placer dans mon berceau une image de mes destinées. [pic] Texte

ni nostalgie, ni terreur, ni paradis perdu, ni Toison d’Or, mais peut-être horizon, point de départ, coordonnées à partir desquelles les axes de ma vie pourront trouver leur sens.16 L’enfance est tout d’abord présentée sous le sens littéraire du topos, du lieu commun. Selon la règle du genre, elle tient une place importante dans l’autobiographie ; Georges Perec expédie cependant la question de la petite enfance par cette phrase démystificatrice pour le genre autobiographique : « Comme tout le monde

Fénelon, Les Aventures de Télémaque, (p. 495 ES/S et Techno / p. 615 L/ES/S). L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie peut également être consultée avec profit. L’utopie est un mot composé de deux éléments grecs : ou, particule négative, et topos, qui désigne le lieu. Ce nom désigne, à l’origine, une île imaginaire inventée par Thomas More. L’utopie est le lieu de nulle part. En imaginant le fonctionnement d’une société où règnent le bonheur, l’abondance, la concorde entre les habitants, l’auteur

1. Une perfection tant physique que morale Certains personnages sont dotés de telles qualités physiques et morales qu’ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d’ailleurs plus d’un topos que de l’ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles des romans courtois médiévaux, ou les belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur

constituent le bien commun de la tradition et de la culture. La thématique personnelle ne représente qu'un choix effectué entre les possibilités offertes par la topique collective. On voit bien - pour parler d'une manière très schématique - que la part du topos est plus grande dans les genres dits « inférieurs », et qu'il faudrait plutôt dire fondamentaux, comme le conte populaire ou le roman d'aventure, et le rôle de la personnalité créatrice y est assez affaibli pour que l'enquête critique se tourne spontanément

métier des anciens. Cette compréhension nous aide alors à trouver l’action qui correspond à tel style, qui fait ressortir les principes 7 Cf Roland Barthes : "L'ancienne rhétorique", p. 140, à propos du topos de la modestie. 8 Cité par M. Verschaeve : Le Traité de chant et mise en scène baroques, p.114, Zurfluh, Mercuès, 1997.4 de l’invention d’une pièce, qui en dessine avec équilibre la disposition, qui prononce avec éloquence tous les beaux détails de

1. Une perfection tant physique que morale Certains personnages sont dotés de telles qualités physiques et morales qu’ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d’ailleurs plus d’un topos que de l’ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles des romans courtois médiévaux, ou les belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur

1. Une perfection tant physique que morale Certains personnages sont dotés de telles qualités physiques et morales qu’ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d’ailleurs plus d’un topos que de l’ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles des romans courtois médiévaux, ou les belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur

animaux cherchent l’ombre car « tout a peur de brûler sur les midi ». Depuis l’antiquité jusqu’au Moyen Age la croyance populaire attribue à cette heure précise de la journée l’apparition de démons. Le Daemonium Meridianum est étroitement lié aux topos de - 49 - l’Acedia et apparaît donc souvent sous la forme d’un démon de la paresse qui provoque « l’apoplexie méridienne ». Après le soleil, c’est au tour des pluies à venir terrasser Bardamu dans son refuge : En attendant, nous, la factorie