Le Tragique Dans Antigone

Lecture Analytique n° : Antigone, Sophocle. Deuxième Episode, Scène 3. Une tragique et noble détermination. ANTIGONE, CRÉON, LE CHŒUR CRÉON (à Antigone) Et toi, maintenant réponds en peu de mots. Connaissais-tu l'interdiction que j'avais fait proclamer ? ANTIGONE Comment ne l'aurais-je pas connue ? Elle était publique. CRÉON Et tu as osé passer outre à mon ordonnance ? ANTIGONE Oui, car ce n'est pas Zeus qui l'a promulguée, et la Justice qui siège auprès des dieux de sous terre n'en a point tracé

Titre : Antigone Auteur : Henry BAUCHAU Année : 1997 En 1997, Henry Bauchau propose une version romanesque d’Antigone mais reste dans le dramatique tout en changeant le style, les valeurs des personnages. Au niveau des personnages, Bauchau fait d’Antigone à la fois le personnage et la narratrice

devant les dieux, la religion, le pouvoir … Il s’agit, pour le public des tragédies grecques, de réfléchir et de juger, à travers les situations proposées, des questions qui se posent au citoyen. Questions d’ordre éthique et politique. Des concours tragiques sont organisés en l’honneur de Dionysos (Les Grandes Dionysies et les Lénéennes), dix jours par an, organisés et payés par un archonte (magistrat). Les dépenses pour le théâtre sont un moyen privilégié pour les citoyens riches de manifester leur

esclave arlequin échouer sur une ile qui se dispute car sur cette île le rôle des esclaves et des maître est inverser, et Iphicrate ne souhaite pas cela a l’inverse de arlequin. Le 2ème texte est un extrait de « Antigone » de jean Anouilh, qui nous montre la scène de dispute de Antigone face a sa sœur Ismène qui essais de la convaincre de ne pas enterrer son frère sou peine de se faire exécuter. Le 3ème texte est un extrait de « le retour au désert » de Bernard-marie Koltès qui raconte le conflit

les lois non écrites du devoir moral. Dans le but d’étudier le chœur d’Antigone d’Anouilh, nous verrons en quoi après lecture du passage, nous pouvons proposer une définition de tragédie en élargissant notre réflexion à d’autres pièces théâtrales tragiques en insérant l’idée essentielle de la réécriture des mythes. Développement : Au-delà de la fonction didactique du chœur, nous avons une leçon philosophique qui nous rappelle que nous ne devons pas essayer de nous élever de l’humaine condition

didascalies (l.1) ont pour objet de présenter les personnages comme des figures imaginaires. Construction utilisés pour présenter les 2 groupes : présentation d'Antigone et d'Ismène (l.5, l.16). Avenir indéterminé.   II. Informations délivrés 1. Antigone (l'éponyme) Portrait physique. Insistance sur sa jeunesse et son dépouillement Psychologie : être marginal, obstiné qui se révolte. Évocation de la mort (l.9-10, l.14-15) 2. Autres personnages Ismène se définit par rapport à sa sœur. Elle

Aristote, philosophe grec, le but est la catharsis, c'est-à-dire, la purgation des passions. Le spectacle de la pièce tragique nait chez le spectateur la pitié et la terreur afin d'amener chez lui une purgation de ses mauvaises prédilections La tragédie se caractérise par : 1. L’événement tragique : un dénouement (fin) malheureux, ce qui est souvent la mort.Il existe une sorte de lutte entre un personnage héros

Antigone et Ismène sont 2 sœurs mais elle s'éloigne à vitesse vertigineuse d'Ismène ("elle sent qu'elle s'éloigne à une vitesse vertigineuse de sa sœur Ismène" ), le Roi aussi est seul, Antigone et Créon, son oncle, sont donc tous les deux seuls, et cette solitude est fondamentale. Personnage(s) d'Antigone : Antigone petite a un "sourire triste", des "yeux graves", elle est "noiraude", "renfermée", "maigre" et "petite", c'est l'image de l'antihéros, tous ces adjectifs qualifiant Antigone connotent

Dans ce commentaire composé sur Antigone face à Créon, nous étudierons une scène qui met face à face Antigone et Créon. Cette scène est extraite de la tragédie moderne d'Anouilh : Antigone parut en 1946 après la seconde guerre mondiale et est jouée pour la 1ère fois en février 1944. Commentaires personnels : Le mythe d’Antigone est une histoire tragique qui semble aller au-delà de l’histoire racontée en tant que telle. Le thème central d’Antigone ne me semble pas son action – offrir une sépulture

| -Injure-Didascalie=hyperbole | Antigone domine m’échange avec Créon : elle tente de le perturber, de révéler les failles de son interlocuteur et se montre irrespectueuse. | «Pourquoi veux-tu me faire taire? Parce que tu sais que j’ai raison» L.8«Tu crois que tu peux m’ordonner quelque chose?» L.31 | Questions posées à Créon + réponses | Œdipe est un motif de combat auquel d’identifie Antigone. Créon la méprise à travers lui mais c’est un échec car Antigone est fière. | «comme ton père» L.17«nous