Le Travail De Compagnon En Franc Maçonnerie

l’enseignement maçonnique avec les dures réalités de la vie profane. Il est vrai que la vie profane n’est pas un long fleuve tranquille. Il est également juste de se poser la question de la place qui nous incombe et quel est notre rôle en qualité de franc-maçon au sein de ce monde perturbé dans lequel nous vivons. Certes, nous pouvons participer à des activités philanthropiques ou à des actions humanitaires. C’est bien. Cela nous donne pour le moins bonne conscience, mais l’on soigne les effets,

son adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne était

route de Fontenay 91610 Ballancourt Les compagnons du devoir Place saint Gervais 75004 Paris Remerciements Je tiens à remercier M. Gambucci Rinaldo, gérant de l’entreprise, qui s’est mis à ma disposition dans le cadre de ma formation en alternance. Je remercie également M. BERGE Richard, tuteur, et M.ALCOVER Maxime, chef d’atelier, pour m’avoir accompagné tout au long de mon travail. Je remercie aussi tout les employées de

La règle est soit un objet, soit une notion. Lorsqu’on l’évoque, elle renvoie au concret et à l’abstrait. En maçonnerie opérative, c’est elle qui permet de tracer des figures conjointement le plus souvent avec l’action du compas. Les figures tracées sur le sol sont indispensables à la construction de l’édifice qu’il soit symbolique ou concret. La règle contribue au développement imaginaire de la pensée de l’homme lorsqu’il organise un (son) projet de construction personnelle ou collective. Cet

1     A  la  Gloire  du  Grand  Architecte  de  l’Univers                                    Grande  Loge  de  France                    Rite  Ecossais  Ancien  et  Accepté          Respectable  Loge  xxxx                                          Orient  de  xxxx  

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur

pas seulement Die Zauberflöte, sont maçonniques, sans que le non-initié l'imagine".[1] Les auteurs allemands en revanche ont été mieux informés, plus systématiques mais bien moins connus en francophonie que les auteurs français. Depuis 1960, en France, l'ouvrage de l'historien Jean Massin, assisté de son épouse Brigitte, brillante musicologue, a accordé à l'appartenance maçonnique de Mozart une place de premier plan. Cet ouvrage célèbre se trouve néanmoins biaisé par les convictions romantiques

sur cette inversion des mots, mots qui pour moi ont une signification, puisqu’ils participent progressivement à l’ouverture en soi, afin de prendre place, comme un point de départ, au-delà du temps et de l’espace. Avant d’aller plus loin dans ce travail, j’ai d’abord cherché à situer le mot  « place. » Dans le petit robert le mot « place » occupe 2 colonnes. Pour ce qui nous concerne, en loge, j’ai relevé les significations suivantes : - emplacement ou position attribuée - admission dans un groupe

1. Maillet et ciseau outil des bâtisseurs de cathédrales Les francs maçons sont à l’origine des bâtisseurs. Les premiers d’entre eux ont bâtit le temple de Salomon, puis ils ont bâtit les Cathédrales. Ainsi on dit que le Maître bâtit une Cathédrale, le Compagnon construit le mur et l’Apprenti taille la pierre. Dans notre rite, on dit qu’il dégrossit la pierre brute. Dans l’ ancien temps , la pierre est taillée d’abord avec un espèce de laie, marteau à deux taillants et qui s’utilise à deux mains

Les Nombres en Franc-MaçonnerieGenèse et Alchimie -  Génération de l’Androgyne Introduction Par ce travail j’ai voulu retranscrire ma propre sensation sur les nombres. Certains points se dégagent de la littérature maçonnique car ils correspondent à ma propre perception, ma propre intuition. Ce sont ces intuitions qui m’ont permis de pénétrer le symbole et d’intégrer sa dynamique.Le fait de passer 1er Mystagogue m'a donné la chance de franchir le pas de la pure spéculation intellectuelle à la compréhension