Le Travail Déshumanise T Il L Homme

Henri Beyle. Publié en 1830, ce roman, qui s’inspire d’un fait réel, narre l’ascension dans la France du XIXe siècle d’un jeune homme ambitieux, mais sensible, Julien Sorel, fils de charpentier. L’extrait qui nous intéresse est le moment où le lecteur fait la connaissance du jeune homme, à travers la présentation des membres de sa famille dans leur milieu de travail. LECTURE Comme on le voit, le narrateur évoque dans cet extrait l’opposition entre Julien et le reste de sa famille. Il s’agira

LE TRAVAIL. Le mot « travail » vient de « tripalium » qui désigne dans le latin populaire, une machine formée de trois pieux, permettant d’assujettir, pour leur imposer le joug ou le mors, les bœufs, les chevaux difficiles (tripaliare : torturer). Le travail est donc sujétion, esclavage. De même dans la Bible nous trouvons l’injonction divine : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ! ». La notion de travail semble donc faire référence à une tâche pénible, imposée de l’extérieur, à une malédiction

du mal, « Satan », « démon », « diable », le mal est donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle « notre esprit enchanté ». L’Homme n’est qu’une marionnette que Satan domine (« c’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » vers 13) :

se reflètent dessus. L ’arrière plan est noir et un rideau vient «fermer» la scène à gauche. Il y a un décalage entre le «banal» de la situation (une partie de carte) et des joueurs représentés comme des pantins ridicules. Les personnages : L ’homme à droite : Il se tient de profil sur sa chaise et il lui manque certains de ses membres, comme ses jambes par exemple. Son nez est dissimulé sous un cache. Sa mâchoire est en fer, son bras est une prothèse en bois laissant supposer qu’il les a perdues

documentaire sur l’univers concentrationnaire Domaines artistiques : arts du langage ; arts du visuel Œuvres : Si c’est un homme de Primo Levi ; Nuit et brouillard d’Alain Resnais. Si c’est un homme Vous qui vivez en toute quiétude Bien au chaud dans vos maisons, Vous qui trouvez le soir en rentrant La table mise et des visages amis, Considérez si c’est un homme Que celui qui peine dans la boue, Qui ne connaît pas de repos, Qui se bat pour un quignon de pain, Qui meurt pour un oui

être considéré comme un conte philosophique ou didactique. Dans ce livre, il imagine la situation du monde trente ans plus tard, sous forme de dictature, s’inspirant beaucoup des totalitarismes nazi et bolchévique. Le personnage principal est un homme résident à Londres, à la fois artisan du Parti et opposant à celui-ci. L’auteur nous fait partager dans 1984 une dystopie : contre utopie de la société. Nous verrons donc grâce à quels éléments on peut considérer que cette œuvre est adaptée et peut

Nazis vont considérer la production d’Otto Dix comme un art « dégénéré ». L’expressionisme : L’expressionisme est un mouvement dans lequel le peintre laisse libre cours à son imagination et où il exprime ses sentiments. Le plus souvent le travail réalisé interpelle voir même choque. Ce mouvement est né en Allemagne au début du XX° siècle. Les peintures appartenant à l’expressionisme sont agressives et critique la société. Le gouvernement nazis mettra fin à ce mouvement en le déclarant « d’art

du mal, « Satan », « démon », « diable », le mal est donc très présent. Baudelaire développe ici une esthétique satanique. La majuscule à l'épithète de «Satan Trismégiste » montre la toute puissance du diable. Il est décrit comme un chimiste qui travaille sur notre esprit. L’Homme ne peut rien faire contre lui. Le Mal attire les hommes, il les ensorcelle « notre esprit enchanté ». L’Homme n’est qu’une marionnette que Satan domine (« c’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent » vers 13) :

plaidoyer annoncé est en réalité un réquisitoire. Aux Paragraphes suivants nous pouvons observer que dans la logique de ce qui est dit , Montesquieu développe en neuf parties, les arguments du “ plaidoyer” et qui sont de mettre le problème au niveau du travail d'un point de vue à la fois historique et économique avec les deux premiers paragraphes, deux arguments de race avec les 2 paragraphes suivants , deux arguments liés à la sagesse nationale basés sur l'analogie , un argument sociologique et deux arguments

NSDAP de 1920 montre bien que les juifs sont considérés comme nuisibles et inutiles au Reich, donc à éliminer. Cette idéologie est de l’antisémitisme. Pour cela l’Allemagne met en place de nombreuses mesures. Pour diriger et réunir les Allemands, un homme, citoyen donc Aryens, élu pour ses capacités et son caractère, doit occuper la plus haute fonction publique, c’est le « Fürher ». Le « Fürher » (Hitler) est un guide adoré comme un dieu par le peuple. Enfin, le Reich est un état totalitaire, on lui