Le Travail Est Til Source De Bonheur Ou De Malheur

d’une contribution de guerre de six millions, frappée pour les besoins de l’armée française, laquelle, venant de gagner six batailles et de conquérir vingt provinces, manquait seulement de souliers, de pantalons, d’habits et de chapeaux. La masse de bonheur et de plaisir qui fit irruption en Lombardie avec ces Français si pauvres fut telle que les prêtres seuls et quelques nobles s’aperçurent de la lourdeur de cette contribution de six millions, qui, bientôt, fut suivie de beaucoup d’autres. Ces soldats

toutes ses espérances, et, double malheur, ses plus chères croyances, alla dans Paris comme un homme ivre, et se trouva bientôt chez lui sans savoir comment il y était venu. Il se jeta dans un fauteuil, resta les pieds sur ses chenets, la tête entre les mains, séchant ses bottes mouillées, les brûlant même. Ce fut un moment affreux, un de ces moments où, dans la vie humaine, le caractère se modifie, et où la conduite du meilleur homme dépend du bonheur ou du malheur de sa première action. Providence

intensive avant d’opter pour d’autres démarches nécessaires à la rédaction de ce mémoire. Cependant, l’encouragement et le support moral et académique de Madame Rochelle Sadowsky, premier professeur sous la direction de qui j’ai commencé à rédiger ce travail, ont toujours été là chaque fois que j’ai connu des moments d’hésitation ou d’affaiblissement de mes facultés intellectuelles. Puis ce fut l’épreuve accablante quand j’ai reçu un courriel m’annonçant le décès de Madame Sadowsky, celle qui fut non

l’Alliance française de Paris, mais n’en poursuit pas moins avec courage un immense travail de classement et de publication des écrits de son frère et de son mari, en particulier de leur importante correspondance, parue en 1928. Ses deux enfants étant entrés dans les ordres, elle se retire dans sa maison languedocienne de Dourgne dans le Tarn, au pied de la Montagne Noire, où elle poursuit, des années durant, son travail éditorial et où elle accueille chaleureusement des chercheurs, des universitaires

Mort avec simplicité. — Mon âme est un tombeau que, mauvais cénobite, Depuis l’éternité je parcours et j’habite ; Rien n’embellit les murs de ce cloître odieux. Ô moine fainéant ! quand saurai-je donc faire Du spectacle vivant de ma triste misère Le travail de mes mains et l’amour de mes yeux ? X. L’ENNEMI Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage, Traversé çà et là par de brillants soleils ; Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage, Qu’il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils. Voilà que

terme  non‐agir,  peuvent  mentalement  le  remplacer  avec le terme méditation, en lisant ce texte).  5 Ici Lao‐Tseu signifie le calme intérieur, ce qui sʹappelle hésychia  en  grec.  L’ancienne  voie  mystique  chrétienne  l’Hésychasme  est  la  source  de  son  nom  (voir  le  livre  Écopsychologie  par  Vladimir  Anto‐ nov).  6  Dans  la  profondeur  de  lʹespace  multidimensionnel.  En  d’autres  mots, à l’extrémité subtile de l’échelle multidimensionnelle.  4 4   Il est la Lumière Brillante

...........43 IX. — QUELQUE CHOSE COMME LE PREMIER AMOUR ......................................................................................46 X. — QUEL HOMME ÉTAIT MON PÈRE.....................48 XI. — LES OCCUPATIONS DANS LE CABINET DE TRAVAIL ET AU SALON ........................................................51 XII. — GRICHA .................................................................56 XIII. — NATALIA SAVICHNA........................................60 XIV. — SÉPARATION .....

guidée par son infinie bienveillance et sa précieuse rigueur. Je remercie ma fille, Méwéna, d’avoir été mon inspiratrice et mon lien avec la réalité quotidienne. Je dédie cette thèse à mon cher époux qui, inlassablement, m’a suivi durant ce long travail et dont l’amour et la sagesse me furent indispensables. 5 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 6 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 7 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 INTRODUCTION 8 Les Passions jouent un rôle

personnalisée par l'ignorance qui envahit une grande partie de nos frères, les Musulmans. En réalité, le devoir de toute personne, sage et intelligente, qui se propose de connaître telle ou telle religion, consiste à faire des investigations dans ses sources, loin des agissements de ses fidèles et des suspicions de ses adversaires. Si les adeptes d'une religion ou les membres d'un parti se trompent et penchent vers l'un des deux extrêmes de leurs convictions, l'homme sensé ne pourra attribuer et généraliser

personnalisée par l'ignorance qui envahit une grande partie de nos frères, les Musulmans. En réalité, le devoir de toute personne, sage et intelligente, qui se propose de connaître telle ou telle religion, consiste à faire des investigations dans ses sources, loin des agissements de ses fidèles et des suspicions de ses adversaires. Si les adeptes d'une religion ou les membres d'un parti se trompent et penchent vers l'un des deux extrêmes de leurs convictions, l'homme sensé ne pourra attribuer et généraliser