Le Travail Et La Liberté De La Femme

d’une condition de non-mariage alors que cela porte atteinte aux libertés et aux droits des individus ? Fiche d’arrêt n°2 : Ch. Sociale, 7 septembre 1968 Résumé des faits : Une assistante sociale rurale est licenciée suite à son mariage. En effet, dans son contrat de travail, une clause de célibat avait été insérée dans l’intérêt de l’entreprise puisqu’elle estimait que son travail n’était pas compatible avec une vie de femme mariée. Procédure : 1. L’employée intente alors une action en justice

les mêmes revendications : législation du travail, accès aux professions, éducation, droits civils, etc. Après la Seconde Guerre Mondiale, les revendications des mouvements féministes sont reprises par les partis traditionnels ou par des associations apolitiques tel que le Planning Familial. Simone de Beauvoir, en publiant le Deuxième Sexe, en 1949, inaugure un féminisme dit "radical". L’auteur et philosophe lance une bombe : « on ne naît pas femme, on le devient », autrement dit : il n’existe

Introduction Depuis la chute du mur de Berlin en 1989, le capitalisme, ou néolibéralisme économique, vit un triomphe mondial et se répand à une vitesse vertigineuse. Ce système repose grosso modo sur la liberté personnelle, la maximisation des profits (la formation d'un capital) et la primauté des droits de l'entreprise. Nous croyons que ce système, par ses valeurs, compromet par définition le principe d'égalité. Ce principe est un idéal qui fait que la société a pour but perpétuel de considérer

pouvons alors nous demander comment la sociologie permet-elle de comprendre de quelle manière s'articule et évolue la vie sociale autour des différents groupes sociaux et institutions, tout en nous engageant à prendre du recul sur nous-même et sur la liberté que nous pensons avoir. Nous définirons donc dans une première partie la sociologie, dans une seconde partie nous verrons qu'elle met en lumière le fonctionnement et l'évolution de la société, et enfin, nous verrons que chaque individu, bien que

comme sujet l’évolution de l’image de la femme au 20 siècle, le sujet rentre dans le thème pouvoir et société. Pouvoir car la femme accède à des postes de plus en plus important tel que la présidente du brésil, et société car les dernières statistiques montrent que les femmes commences à accéder en masse à des postes aussi important ou supérieur au hommes. Nous nous sommes appuyées sur des éléments pris de la presse féminine pour approfondir notre travail, nous allons voir comment la condition féminine

L'emanciapation de la femme par rapport a la mode Jusqu' la rvolution Franaise en 1789, les rois pouvaient imposer des limites vestimentaires aux populations en fonction de leur catgorie sociale afin de maintenir visble la hirarchie sociale. Mais ceci n'exclut pas l'existence de la mode. La mode dsigne donc une manire de se vtir conformment aux tendances d'une poque dans une rgion donnne. La mode concerne non seulement le vtement, mais aussi le maquillage, le parfum et mme a l'extreme les modifications

LA LIBERATION DE LA FEMME : ETAT DES LIEUX DU COMBAT L’histoire politique et sociale depuis 1789 reflète un mouvement d’émancipation progressif des femmes : protection contre le travail abusif au nom de leur rôle de mère, protection contre l’époux , reconnaissance d’un statut civil propre, octroi des droits politiques , ouverture progressive des études et des emplois aux femmes , loi sur l’interruption volontaire de grossesse (1975) Aujourd'hui, si dans les textes,

La place des femmes dans la société Au courant de l’histoire on peut observer que la femme s’est vue attribuer différentes places dans la société ! Cette évolution est due à un changement de la mentalité des personnes la composant. Dans cette première partie nous allons étudier la place des femmes en général entre le XVIIème et le XXIème siècle ! Au XVII ème Siècle A l’époque il y avait deux modèles, la dignité de la fonction et la richesse. La société était divisée

fil du recueil la présence de motifs récurrents comme la femme, l'amour, le rêve et la liberté. Le titre même du recueil est programmatique: il semble réfuter l'expression "les mains liées" et annoncer ainsi l'évocation d'une certaine liberté tandis que les mains, vecteur de la création, peuvent favoriser le contact amoureux avec la femme. Le frontispice, qui relève de l'onirisme par un jeu de renversement des proportions, met la femme en lumière. Son gigantisme lui accorde une importance toute

recours effectif devant les juridictions nationales compétentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi. Article 2 1. Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre