Le Travail Seul Peut Libérer La Femme Simone De Beauvoir

SOMMAIRE Introduction 2 I- Evolution de l’image de la femme dans les médias des années 50 à aujourd’hui : de la ménagère à la manager de sa vie… 3 A- La femme des années 50 à 70 : la ménagère par excellence 5 B- La femme des années 70 à 90 : la femme polyvalente et la « superwoman ». 6 C- La femme des années 90 à nos jours. 7 1- La femme dans la société : la femme manager et élégante 7 2- La femme dans les médias : les stéréotypes d’aujourd’hui. 7 II- Etude des comportements d’achats

| |Histoire de la femme |p.2 | |I – De la femme au foyer à la femme indépendante |p.3 | |Cliché de la femme au foyer |p.3 | |Revendications sur le droit de travail

de définir l’homme comme rêve déçu. Cela paraît cruel à ceux qui ont raté leur vie. Un roman de Zola ne dérange personne dans la mesure où il déclare que les hommes sont lâches ou mauvais à cause de l’hérédité. « Voilà nous somme ainsi, personne ne peut rien y faire ». L’existentialiste dira au contraire que le lâche est lâche parcequ’il s’est construit ainsi par ses actes, par son entière liberté et donc du fait de sa seule responsabilité. Le lâche est donc coupable d’être lâche. Mais il y a toujours

monde où tout est donné. Le vrai cesse d’être donné, il devient pensé selon des idées purement humaines. L’homme a des droits en fonction de sa naissance. On est un homme de manière naturelle. Ce qui exprime la modernité, c’est la démocratie. On peut dire que la modernité est l’avènement du sujet (de la subjectivité). C’est l’élément (et non plus le groupe social), c’est l’individu qui détermine la norme (et non plus la classe, la famille). Quel que soit l’époque et le lieu, ce sont toujours les

l’importance des réminiscences de l’Occupation ds la pol interne. Partie I: L’Evolution Chapitre 1: Le deuil inachéve (1944-1954) 25 août 1944: discours de de Gaulle: « Paris! Paris outragé! Paris brisé! Paris martyrisé! Mais Paris libéré! Libéré par lui-même, libéré par le peuple ac l’appui et le concours de la Fr tte entière »=> le mythe fondateur de l’après vichy ie le mythe du Résistancialisme gaullien. Ainsi, quelle place donner à Vichy? Qd Bidault demande à de Gaulle de proclamer la Rep, celui-ci

d'une colonie grecque (Elée) au sud de l'Italie. Le plus connu : Parménide. Parménide (env. 515- 450 ⇒ Tout ce qui existe a toujours existé (pensée fort répandue chez les grecs). av. J.C.) ⇒ Rien ne naît de rien (ce qui n'est pas ne peut devenir quelque chose). ⇒ Rien ne peut devenir autre chose que ce qu'il est. Ses sens lui montraient la nature en changement perpétuel, mais sa raison lui tenait un autre discours. Il préférait se fier à sa raison plutôt qu'à ses sens. ⇒ Les sens donnent une fausse image

d'une colonie grecque (Elée) au sud de l'Italie. Le plus connu : Parménide. Parménide (env. 515- 450 ⇒ Tout ce qui existe a toujours existé (pensée fort répandue chez les grecs). av. J.C.) ⇒ Rien ne naît de rien (ce qui n'est pas ne peut devenir quelque chose). ⇒ Rien ne peut devenir autre chose que ce qu'il est. Ses sens lui montraient la nature en changement perpétuel, mais sa raison lui tenait un autre discours. Il préférait se fier à sa raison plutôt qu'à ses sens. ⇒ Les sens donnent une fausse image

politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante et à l'Assemblée législative, notamment sur la peine de mort. Présenter Hugo comme ayant sa propre ligne politique, plutôt à gauche, mais surtout indépendant quand il sera sénateur. On peut dire, politiquement parlant, la même chose de Camus, d’ailleurs !) Le plus grand et le plus constant de tous les combats que Victor Hugo a menés depuis sa jeunesse est celui contre la peine de mort. Dès l’enfance, il est fortement impressionné par

et Politique Colloque : La place des femmes dans le travail Lycée Léo Ferré, Gourdon N. Capdordy, M. Delmas, L. Gaydou, M. Lacan, C. Pigeat, L. Presset, S. Robert, A. Valat, F. Vigié La place des femmes dans le travail. Page 1 Sommaire Introduction ................................................................................................................................................... 3 I) La féminisation du travail : une source privilégiée d’atténuation des inégalités

culture antique. La Renaissance connaît donc un prodigieux foisonnement littéraire, véritable hymne à la vie (Marot, Rabelais, La Pléiade). L'HUMANISME C’est une doctrine qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel) et par le sport (développement physique). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Des professeurs et des intellectuels