Le Vagabond Maupassant

pouvoir aisément disposer du matériel permettant l’apprentissage ou la pratique d’un jeu (jeu de raquette, croquet), quand il le veut, lorsqu’il le veut. La nature portative du kit Wingfield renvoie donc directement à l’idée d’une pratique sportive vagabonde, vacancière. Une pratique que seules les élites peuvent alors se permettre ; que ce soit sur la Riviera, bientôt rebaptisée Côte d’Azur (1877), ou sur les côtes normande et bretonne. Ces remarques renvoient donc d’emblée à l’idée d’un tennis se développant

roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Alain Robbe-Grillet p. 10-11 (Michel Contat, 20 février 2008) • Maupassant, chroniqueur vagabond p. 11 (Robert Solé, 19 décembre 2008) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain Ramsay, 1766. Vers le contemporain Aux xxe et xxie siècles, le roman est toujours un genre particulièrement prisé par les auteurs, comme par le public

l'aventure comique et déplorable, me sentant ridicule et la jugeant malheureuse à devenir folle.     Je me demandais ce que je devais faire.     Je jugeai que je n'avais plus qu'à partir, et j'en pris tout de suite la résolution.     Après avoir vagabondé jusqu'au dîner, un peu triste, un peu rêveur, je rentrai à l'heure de la soupe.     On se mit à table comme de coutume. Miss Harriet était là, mangeait gravement, sans parler à personne et sans lever les yeux. Elle avait d'ailleurs son visage et

n'est pas du Tolstoï .» Pourtant, à moins de quarante ans, il a maîtrisé le métier, et a rencontré le succès. Cependant, ne s'aimant pas en tant qu'écrivain, il n'en fait que peu de cas, étant bourré de doutes, complexé encore par le Maupassant de ''Sur l’eau '' et le Tourguéniev de ''Pères et fils'' , troublé par les compliments, étant même convaincu que le public lui est hostile, avouant même connaître le syndrome de l'imposteur : «

B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 22 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 23 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est

Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 1 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 1 8. L’art est expression des idées et de l’esprit

Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 24 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est expression des idées

dans une chambre de bonne, et entre dans la vie active comme magasinier puis vendeur à la Librairie 73 au boulevard Saint-Michel durant deux ans, il profite de ses temps libres pour lire autre chose que ce que lui a imposé l'école : Vian, Prévert, Maupassant, Zola, Bruant, Céline… À cette époque, il chante encore uniquement pour amuser ses amis ou draguer11. Les chansons sont de lui, mais aussi d'Hugues Aufray ou de Bob Dylan. Au bout de quelques mois il peut s'acheter une première moto avec laquelle

de Goncourt le saluent comme le MAITRE Flaubert, contemporain de Baudelaire: comme lui, dans une position charnière dans la littérature du XIX siècle. Il se place entre le roman psychologique de Stendhal et le mouvement naturaliste de Zola et Maupassant, mais fortement influencé par Balzac, dont il reprend les thèmes sous une forme plus personnelle ( exemple : Le Lys dans la vallée > l’Éducation Sentimentale ; la Femme de trente ans > Madame Bovary) Flaubert s’inscrit dans la lignée du roman réaliste

stationne et discute) ; les lieux de sociabilité féminine sont la fontaine et le lavoir (il faut aller laver le linge à la rivière, on y stationne et y discute). Ce sont des choses qui continuent à exister au 19e siècle, évoquées dans les romans de Maupassant. La sociabilité villageoise repose sur le fait que les gros travaux sont assurés en commun : la fenaison (couper l’herbe et la faire sécher pour nourrir le bétail), les vendanges et la moisson (fin juillet-début aout). Tout village possède des biens