Le Vide D Un Coeur Solitaire Chateaubriand

"Un soir j'étais sorti, pour aller voir Bergotte que je ne trouvais pas, dans ce Paris de la Guerre." Bergotte semble le premier objet de la promenade du héros, avant la visite chez les Verdurin. 22. Dans cette addition marginale concernant Chateaubriand, Proust note: "Vérifier Montboissier, le nom de l'oiseau et le nom de la fleur." Cf. Mémoires d'Outre-tombe, Flammarion, 1948, I, 103. 23. Le Parti des Ducs regroupait à cette époque la partie noble de l'Académie française, autour du salon du

observé qu'au début de l'assoupissement on traverse un état de rêverie où « l'évocation des souvenirs est facile, continue et fertile ». Mais, ensuite, il faut « brider l'énergie de veille », et on y arrive « en l'occupant par un travail qui produit un vide, un appauvrissement : une mélodie, ou quelque autre image rythmique ». Ensuite le même auteur signale un état singulier, qu'il n'a réussi, dit-il, à saisir qu'après un long entraînement, et qui précéderait immédiatement le vrai rêve. « Tout motif rythmique

de plain-pied dans la communauté des dominants. Et puis, pour revenir à notre point de départ, p.020 l’histoire : le passé des sociétés indigènes est à peu près privé de dates fixes, de repères chronologiques assurés. De même qu’elle nous semble vide faute de de personnalités documents ; nettement elle relève dessinées, par là de probablement l’ethnologue, et parfois de l’archéologue, bien plus que de l’historien. Elle paraît se perdre, identique à elle-même, dans la nuit des temps, réduite

S’il faut éviter de dresser un tableau exhaustif conduisant à l’étude détaillée des trois civilisations du bassin méditerranéen, il est souhaitable d’en souligner les fondements religieux (catholicisme romain, islam, orthodoxie) et politiques. Le cœur de la question est bien l’idée de carrefour de civilisations. À l’aide d’un petit nombre d’exemples et de documents librement choisis, il s’agit de mettre en valeur la diversité des contacts que développent ces différentes civilisations : affrontements

dire tout net que j’étais un prince de contrebande. A ces mots, j’ai voulu sauter sur mon épée, mais La Rancune l’avait enlevée, prétextant qu’il fallait m’empêcher de m’en percer le cœur sous les yeux de l’ingrate qui m’avait trahi! Cette dernière supposition était inutile, ô La Rancune! on ne se perce pas le cœur avec une épée de comédie, on n’imite pas le cuisinier Vatel, on n’essaie pas de parodier les héros de roman, quand on est un héros de tragédie: et je prends tous nos camarades à témoin

les plaques du bastingage et la surface de l’eau ; elle se coupait à la proue en deux sillons, qui se déroulaient jusqu’au bord des prairies. À chaque détour de la rivière, on retrouvait le même ri-deau de peupliers pâles. La campagne était toute vide. Il y avait dans le ciel de petits nuages blancs arrêtés, — et l’ennui, vaguement répandu, semblait alanguir la mar-che du bateau et rendre l’aspect des voyageurs plus insi-gnifiant encore. À part quelques bourgeois, aux Premières, c’étaient des ouvriers

de fleurir un peu partout, avec des œuvres électriques, protéiformes, parfois difficiles à classer tant leurs livres, leur mode et leur rapport à la littérature sont différents de ce qu'on avait connu avec leurs aînés. (…). Chacun (…) taille, en solitaire mais surtout en dehors de vieux courants, sa propre route, élargissant ainsi le champ romanesque français et interrogeant ainsi le réel avec un talent inégal.3 1 Pierre-Louis Rey, Le nouveau roman Encyclopaedia Universalis Edition 1995. Milan Kundera

épée et la plonge dans le flanc du vieillard jusqu’à la garde.», ce qui se retrouve dans le vers 996 où il est montré «Ensanglantant l’autel qu’il tenait embrassé» ; - au chant Ill, Andromaque est déjà cette veuve inconsolable, restée fidèle de coeur à Hector : «Andromaque offrait à la cendre d’Hector les mets accoutumés et les présents funèbres, et elle invoquait les mânes devant un cénotaphe de vert gazon et deux autels consacrés pour le pleurer toujours.» (ce que Racine reprit au vers 944) ;

mâts, les plaques du bastingage et la surface de l'eau ; elle se coupait à la proue en deux sillons, qui se déroulaient jusqu'au bord des prairies. A chaque détour de la rivière, on retrouvait le même rideau de peupliers pâles. La campagne était toute vide. Il y avait dans le ciel de petits nuages blancs arrêtés, et l'ennui, vaguement répandu, semblait alanguir la marche du bateau et rendre l'aspect des voyageurs plus insignifiant encore. A part quelques bourgeois, aux Premières, c'étaient des ouvriers

épée et la plonge dans le flanc du vieillard jusqu’à la garde.», ce qui se retrouve dans le vers 996 où il est montré «Ensanglantant l’autel qu’il tenait embrassé» ; - au chant Ill, Andromaque est déjà cette veuve inconsolable, restée fidèle de coeur à Hector : «Andromaque offrait à la cendre d’Hector les mets accoutumés et les présents funèbres, et elle invoquait les mânes devant un cénotaphe de vert gazon et deux autels consacrés pour le pleurer toujours.» (ce que Racine reprit au vers 944) ;